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首先,在开篇确定东皇太一至高神的地位------太一是宇宙诞生的奇点,是最初的一,然后“一生二,二生三,三生万物”。

祂是一,也是万。

是起点,也是终点。

是时间,也是空间。

是有,也是无。

是刹那,亦是永恒。

这世间的神灵,明尊也好,佛陀也罢,元始天尊也好,昊天上帝也罢,都是太一的化身。

然后,慕容复就把后世天体物理学的各种理论糅合进神话故事之中。

比如宇宙大爆炸。

星云,恒星,行星的概念。

黑洞,白洞。

时间,空间。

量子力学,狭义相对论,广义相对论,都被披着创世神话的外衣,写在了《天藏》之中。

估计未来的科学家都要懵逼,原来研究理论科学,只需要看明教的《天藏》就可以了。

除此之外,《天藏》还有各种附录:

《墨子力学大纲》《墨子光学研究》《祖冲之微积分》《张衡几何学》《孔子说格物致知》《墨子逻辑学》《慕容复猜想》《慕容工程控制学》.......

林林总总,囊括了逻辑学,物理学,数学。

浩如烟海,深奥无比。

此书编修完成之后,累计有五百多万字,逍遥三仙轮流抄写,大部分情况是慕容复口述,巫行云和李秋水用文言文写出。

“这些东西看上去胡说八道,但似乎又冥冥之中契合大道,这《天藏》很深邃啊!”巫行云喃喃道,“编写完这部《天藏》,我感觉我的修为,都提高了许多。”

李秋水也有同感,说道:“难怪逍遥子老师留下的机缘,被小师弟获得,小师弟真是无所不知,这部《天藏》日后说不定会超越《易经》,位列百经之首。”

而灵秀禅师,旁观辅助,却受益最多。

《天藏》编写完了之后,他的金刚不坏体神功,已然大成。

“朝闻道,夕死可矣!”灵秀禅师对《天藏》有着高度评价,“这《天藏》一出,堪比仓颉造字,鬼神皆哭!教主,你已经完成立功立德立言三不朽之立言!新明教,当开万世先河!”

至此,灵秀禅师对慕容复有了狂热的崇拜,他实在无法想象,一个人可以涉猎如此之广,知识如此渊博,对万事万物都有逻辑自洽的解释。

《天藏》不同于普通的神话典籍,它对万物的解释是可以得到印证的,比如灵秀禅师就验证了“电生磁,磁生电”的理论,按照《慕容电磁学》的理论,制造出土法电池,然后以铜线和磁铁印证。

印证之后,灵秀禅师就对慕容复奉若神明,只以为慕容复真是明尊降世。

“开始编写《地藏》吧!”慕容复道,“《地藏》主要描述生物的发展和地理的变迁。”

随后,众人开始一起编写《地藏》。

慕容复又通过神话故事,大概讲述了地球生命的演化,又明确了细胞等概念。

中途,灵秀禅师还制造出慕容复所说的显微镜,看到了许多微小生物,惊叹:

“佛观一碗水,四万八千虫。想来释迦牟尼佛当年的慧眼,可以直接看到这水中数之不清的微小生物啊!”

《地藏》附录了:

《吕祖神游地理篇》《陈抟祖师说地壳》《慕容教主谈恐龙》《慕容基因学》.......

而在《地藏》的最后,慕容复亲手绘制了一副《坤舆万国图》,按照后世的世界地图,以此时各国的情况绘制,精美无比,山川地理,一一详列。

“原来我大宋,只是天下一隅之地。”巫行云感叹道,“世界原来如此之大,我们是居住在一个大球上,依靠万有引力而在地面。”

明教九藏,最重要的就是《天藏》和《地藏》,它貌似是宗教典籍,处处是神话,但实际上却是科学大厦的基石。

如果这《天藏》与《地藏》传播开,即便慕容复穿越回现代,大宋也会逐渐走向工业革命。

这正是慕容复带给这个世界,最宝贵的礼物!

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