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在那间充满创作氛围的会议室里，团队成员们再次围坐，目光中带着困惑与执着。
一位成员率先打破沉默：“之前关于罗越思想中神与人的关系及其与现代体制的联系虽已明晰，但中国与外国民族在这一思想演变上的差异，从大洪水时期就埋下伏笔，这脉络太长太复杂，观众能理解吗？”
导演双手交叉沉思后说：“虽漫长，但这是我们民族独特的精神传承，与西方有本质区别，值得用心呈现。”
编剧点头后开始阐述：“那就从大洪水时期展开剧情。西方传说里，大洪水来临时，诺亚按神意造方舟躲避洪水，这体现神的绝对主导，人依神指示行事。”
画面转至古代中国，洪水肆虐华夏大地，百姓流离失所。部落首领们积极应对，禹挺身而出治水。禹吸取父亲鲧治水失败的教训，带领民众，手持简陋工具，风餐露宿勘察河道。他与民众同甘共苦，亲自参与挖掘河道、修筑堤坝。民众信任敬重禹，坚信通过自身努力能战胜洪水，这与西方等待神救形成鲜明对比。
禹治水成功后划分九州，建立初步行政管理体系，体现中国古代人民在领袖带领下自主应对困难的精神。
历史顾问接着说：“这种民族精神古代就已生根。封建王朝时期，虽皇帝被视为天子，但儒家思想下君主需贤德治理，大臣由民间选拔，代表民众意见影响国家治理。如唐太宗李世民广纳谏言重视民生，这体现人民参与治理的意识。”
“而西方封建时期，封建领主和教会统治，教会神权至上，民众思想被宗教束缚，毫无自主权利。”
进入近代，西方资产阶级兴起提出代议制，早期被资产阶级控制，普通民众未真正掌权。
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