第96章 灵魂伴侣

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“是啊，女人也一样的，太多人还在按照三从四德，在要求自己，评判别人。泪水都淹没到了，自己的下巴底下了。”

“你吃好了没？我先回房间了，我得去写点东西，我的灵感又来了 。”夏明竹轻声对周广亮说。

“好的，我得细细品味一下，这个咖啡，你知道，我喜欢这种现磨的咖啡。”

“没事，我在房间等你。”

夏明竹起身，走出了餐厅，在路上，她想起了自己的灵感线索，就是生命的全过程，和每一个生命相遇的那一刻，就能找到那个，神秘的摁钮，适时启动，点燃，那个美丽的火苗。

看见星星点点的光亮，都能即刻闪亮。生活的常态，是在分分秒秒的日常画面里隐藏。

她即刻到了房间，打开电脑，开启了自己的身心灵高速起航。那飞奔的速度，是自己那种生命的快闪，在自动完成。

夏明竹手里的电脑，在噼里啪啦的跳动，是灵魂的舞蹈，是心灵的飞舞，是在一个无限的灵魂大聚会。

她有任何的需求，就能直接找到这些灵界的大神们。大家聚在一起，互相看看，就能瞬间打通，显出各自需要的光芒。灵界的光明璀璨的，是亮堂堂 。

现在，她越来越感觉到，生命的灵动，是如此的鲜活，不分时间地点的限制的。都是能够给到，任何一个灵魂的连接和传递的。这个感觉是在生命的行进中，渐渐地找到的。诗意的神功，在流动里，在行进中现实的紧密结合部位。

身体、各个器官的结构系统的整体配合，运送所有能量的过程，都是在灵之舞的层面进行的。包括两个人的这个房车，也是被彼此的能量加持着，否则就是一堆铍铜烂铁。

柏格森心灵风景，叔本华的自由意志，在这里，都找到了依存之身体。当然少不了黑格尔的精神现象学了。都在那一个系统里进行了，胡塞尔才把这个现象学，专门拿出来单独理性化，逻辑化。

夏明竹心想，自己短短的几十年，都能这么随时到达灵魂的世界里，和这些大师们随时探讨切磋，所有的人类问题，都是文字世界是灵界的钥匙。尽管是大家各自有自己的语言，可是语言都是相通的。本质上都是符号，语音字形不同，可是说的都是一个意思，就是灵魂的独立自由尊严，智慧里的爱的问题。

灵魂的时间概念，还是在地球上，生命的存活过程，丈量恒定出来的。她想到了自己的几个很接近的，曾经一度痴迷的几个师傅威廉乔伊斯、弗吉尼亚沃尔夫、陀思妥耶夫斯基、福克纳、残雪、琼瑶。

在文字里，自觉志愿，心悦诚服地，无限的延长了自己的生命，拓展了自己生命宽度深度、力度强度。都是文字拯救了自己的灵魂。想到这里，夏明竹内心升起了无限的爱的能量。那是《圣经》里那些文字带来的爱，赋能赋权给自己的。

肉体尽管会在地球的转动里，变得苍老，最后腐朽死亡。可是灵魂在生命的存活过程中，就被无限的滋养过了。不老的灵魂，在生命死亡的那一刻，就彻底回归到了人类的灵界了 。借助自己留给世界的文字，接受灵界的通关密码检验，顺利停留在灵界。

想到这里，夏明竹的心里，似乎就已经归到了，那个灵界的源头了。是啊，生生死死都在灵界里待着，也就无所谓生死的边界了。因为作为生者，就是在灵界创造着，作为死者，回归到灵界，有自己文字密码，作为灵魂承载体的。

生生死死，都在灵界里了。想到这里，夏明竹的火力又再次爆发。她飞快的让手指跟着心灵在舞动。在生命的勃发时刻，把灵魂的舞蹈，演绎得更有火焰般的闪耀。

哈哈，夏明竹想到自己的师傅，残雪的文字，别人都看不懂，是因为脱离了世俗的烟火气，连基本的小说框架都摘除了，只有纯灵魂的舞动了，无灵魂的人，就觉得是天书了。来自天上自由自在的灵魂世界的东西。外人是看不懂的。

几个伟大的文字书写者，福克纳、乔伊斯，沃尔夫这几个人，也是纯灵魂的舞动，自然就对于无灵魂的人来说，就完全被拒之门外了。

夏明竹想到这些文字，就想到《圣经》里的文字，也是需要教宗口口相传，才能解读得了 。后来的马丁路德，翻译了这个本书，把阅读解读权利，交给每个灵魂，这是一种灵魂的高层次的解放。

还原了灵魂的本质，让灵魂更加的自由。是灵魂世界的一件最重要的革命。从此，灵魂就回归到了自己世界里，没有了肉体的羁绊。没有了肉体欲望的打压了。因为灵魂是寄存在每个生命体内的。

灵魂自由的权利，就是这个最本质的回归。所有的灵魂都不再束缚，都在灵魂本有的世界里，自由飞行任意舞蹈。教堂只是灵魂的修炼栖息之地，最终的灵魂交流表达，还是要靠文字来实现的。《圣经》就是每个人的教堂。随身携带的教堂。身体就是个体灵魂的教堂。

入不入教，在不在教堂里，是看个体生命的状态了，在自由自在的状态里，处处都在教堂里，灵魂自由的天堂，在身体的运行中。在活着的每一分每一秒中。

夏明竹想到，自己和周广亮的诗远方之旅，是灵魂之旅。是自由之旅。是无限在路上奔赴的，快乐幸福之旅。她的快乐是无价的，无限的，无法简单的度量的。是在无限的时空中，飞翔着，流动着。

她的喜悦，在文字里弥漫着，在茫茫天宇间定位好了。哈哈，有点神来之笔的降临感。

周广亮走进房间来了，看见夏明竹在飞奔着，在手指间跳荡着，默默地在自己的神话里待会儿。自己的灵性风景，也是很美好的。不然怎么有如此完美的互动呢？

周广亮拿起那本《文明的冲突》翻看起来。琢磨着各个文明的同和异，各色里的本真原动力，看见了差异之处， 他神色慌乱，那是因为看到了一个蒙昧的底色。使个体的淹没和消失，变成了千篇一律的符号工具。

夏明竹，写完了最后一个字，停下来说：“人类的前期，都是在群体里寄生的，可一直待在那个壳里面，久了，就显然失去了天然的神性了，变得平庸，肤浅僵化了 。千篇一律的羊群了。这是马克思所说的那个异化，人自己变成了非人了。这里是指心灵思想精神层面的人。”

“单向度的人， 披着人皮的行尸走肉了。工具人的模样，就是这个悲惨的结局。我看你的这个文明群体的划分，就能看出来本质上的差异。 有差异就有了巨大的冲突了。”