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难民虽然还未被分配到土地,可有的是工作让他们去干。

劳动产生价值,价值赋予人生存的意义。

整个勇武营团的产出,都会被集中起来,不管是打猎还是采摘,除了生活分配之外,其余的物资则是被送往关内,通过官店换取其他生活所需的物资。

生产兵团的规章制度正在建立并且完善,每个人都需要劳动,无论男女,无论军衔。

和难民不同,逃兵需要接受更加集中的管理,这些人的双手可能沾过人血,张三不可能放任这样的人在哈密随意行动。

作为社会不稳定因素,必须加以思想改造,好让他们知晓,大明,乃至大明皇帝的恩情,一辈子也还不完。

这和勇武营团的负罪感有着异曲同工之妙,便是让逃兵自发觉得亏欠,其对象可以是宽泛的大明,也能是最能代表大明的皇帝。

要是大明有国歌,有宣誓效忠的誓词,张三并不介意让逃兵们每天早上都组织的效忠宣誓仪式。

他从那位义父口中就听过,遥远的西方就是如此保证其子民的忠诚。

除了思想改造,逃兵也是需要劳动,部分闲田果树会交给他们打理,只有思想和劳动相辅相成,等作物收获到某个指标,逃兵才能与难民一样,获得自由活动的权利

相比在战场上打生打死,这样的分配,逃兵是能接受,毕竟他们以前也是干这个,相比领主的剥削,勇武营团的人简直仁爱的过分。

至于那些拒绝的人,就属于不被接受者,要么走回察合台,要么就去野外求生,得知这样的选择,在察合台有身份的人也会老老实实去钻牛棚。

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