第35章 美梦的破碎

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

在说到这里后，歌斐木总结道：

“因为对我来说，很多时候，并不是理论越正确，在现实实践起来时就会越好，我的过往经历已经论证了，只有在现实中实践成功过的那些制度和理论才有借鉴意义。”

“如同你知道的那样，我曾两次被背叛，多次经历朋友的离世、事业的崩塌、理想的破灭，如今的我找到的救赎之道，是已经被【秩序星神】太一实践成功、但却被你批判的一无是处的【理想国】理论。”

“在我看来，即使是【理想国】理论存在着诸多问题，但它依旧是现存于今、唯一一个被实践论证过的【秩序】理论，它所能带来的繁荣与秩序是无需再从理论层面上予以探讨的。”

“当然，现如今，既然你在【秩序】命途上逐渐深入、成为了秩序令使，那便意味着你的秩序之路也有一定的可取之处，但在我看来，你的这套理论并未经受过实践的检验，一定还存在着一些非常危险、致命的破绽。”

“在谐乐大典开始前的最后这段时间里，我想以长辈的身份听一下你的真实想法，那就是，现在的你如何看待已故的【秩序星神】太一所行进的秩序之道，你依旧是全然批判祂所行进的道路吗？”

面对歌斐木此刻所抛出的问题，星期一稍微想了想后，开口说道：

“从结论来说，现在的我已经不再质疑【秩序星神】太一，因为，现在的我在一定程度上理解了太一神，就宛如我现在理解了歌斐木先生你一样。”

“在此基础上，我无法纯粹地以批判的角度来思考问题，而是在此基础上同时考虑起了你们的想法所形成的客观背景。”

“行走于【智识】命途的学者们常常说，人的一生在看待某个人或某个问题时往往会经历三个阶段，分别为【质疑】、【理解】、【超越】。又有一些学者认为，事物的发展是螺旋式上升的，万事万物的前进和发展必然会有一定的反复。”

“而关于【秩序星神】太一所践行的秩序之道，在我看来太过于机械和形而上学，毕竟【秩序星神】太一并非全知全能、掌控寰宇众生【过去】、【现在】、【未来】的神只，祂过于强调秩序对众生的控制，只是引导着众生通往了一条注定会通往死亡与虚无的道路。”

“正是因为如此，太一神才会陨落于世间，而歌斐木先生，你因为对人性的失望选择这条道路的，在我看来也是相当可怜的和没必要的。”

“我理解您是对于匹诺康尼的逐梦客两次暴乱产生了责任心理，所以才毅然走向了这条道路，但无论如何，我都不希望歌斐木先生你走向那条注定要通往灭亡的道路，所以在还能回头的时候，歌斐木先生，请你回头吧。”

在说到这里时，星期一再次将他手中的《论道德与秩序原理导论》递给了梦主歌斐木，而在这个时候，歌斐木再次凝视了这本书一会儿。

此刻，恰有一阵风儿迎面吹来，将星期一手中的书籍扉页打开，映入歌斐木眼帘的则是一行长字：

【谨以此书敬敬橡木家族原家主，匹诺康尼现梦主歌斐木先生】

在看到这行长字后，歌斐木沉默了片刻，随后，他开口说道：

“阿一，我的计划筹备到了今天，无论如何，我都是不会在这个时候放弃的，不过，无论事情成功与否，我都已经做好了为此承担责任的觉悟。”

“正如你一直在为［自由意志］张目一样，此时此刻，对于我来说，召开谐乐大典，缔造哲学的胎儿便是我的自由意志。”

“所以，我希望你能够袖手旁观，不要干涉秩序命途，干涉我的行动。”

“至于你所计划行进的新秩序的道路，无疑是凶险万分的，这是一条【秩序星神】太一都没有行走过的道路。”

“作为你的长辈，既然你同样也不愿意放弃你自己的道路，那么在此谐乐大典之际，也让我赠予你一份礼物。”

在说到这里后，歌斐木微微停顿了片刻，随后，他继续说道：

“阿一，你有没有想过，之所以你认为尊重人的自由意志是正确的，很可能是因为你还没有经历挚亲之人的离世？就像我一样，在经历背叛前，我也对这个世界上的众生充满了希望。”

“任何理论在没有接受血与火的洗礼前，总是相当稚嫩、纤薄、不堪一击的，既然你坚信你自己的理论，那么就踏上前来，亲自击碎我为你编写的梦境世界吧。”

在说到这句话的时候，梦主歌斐木借助着匹诺康尼之中无所不在的【秩序】能量创造出了一个完全模拟的梦境世界。

“这是一个完全模拟的梦境世界，在这个世界里，匹诺康尼被叛乱的逐梦客们焚烧殆尽，你的长兄星期日死于暴民的暴动活动之中，而你的长姐知更鸟同样也被流弹击中，昔日的家园也被焚烧殆尽。”

“梦境的名字，被我命名为【美梦的破碎】，既然你已经选择要踏上你所认为正确的【秩序】道路，那么，你也迟早该接受这场考验了。”

“星期一，诚如你自己的理论所言，这个世界是不美好、相当残酷的，既如此，良善之人是无法庇护众生的，若你不双手染满罪恶之人的鲜血，你如何震慑寰宇银河之中觊觎你所拥有的一切的恶势力，真正成为一方势力的代表？”

“如果在经历了考验过后，你的理论经受住了种种恶性事件的冲击，那么，作为你的长辈，我就必须要恭贺你有成为星神的资质。而就算是你在考验中失败了也没有关系，届时就来走我和你长兄星期日正在走的道路吧。”

在说到这里后，歌斐木微微停顿了一下，随后他开口说道：

“至少在这条道路上，你无需负担起生命无法承受的重担，亦无须继续在你自己的命途道路上踽踽独行，只需要听从谕令和教导就可以了，这也未尝不是一种好结局，不是么？”

……

与此同时，匹诺康尼梦境世界之中。

一段悠久的记忆浮现进入星期日的脑海之中，那时的他刚刚接下祈愿室的职责，开始担任神父接受前来匹诺康尼的逐梦客的祷告。

纷杂的祈祷者们前来他这里祈祷，向他提出了诸多的问题，其中，既有家族成员在不小心失误后、向家族里的其他人撒谎，也有贫困潦倒之人抛弃一切前来匹诺康尼，亦有富贵之人蔑视信仰，自傲地认为其不具有任何罪行。

那时的星期日在接见完毕这些人后，内心深处便浮现出了许多的疑问，为此，他向【同谐星神】希佩发出了疑问。

“三重面相的灵魂啊，敬请聆听我的发问……”

“如果强者的权势财富能够掩盖罪行，谁能对他们予以裁决？”

“如果弱者为延续生存不惜代价，谁又能为他们提供担保？”

“如果至善的灵魂都会犯下过错，谁能给他们予以抚慰？”

“若以强援弱真的是乐园的根基，又是谁徒留他们在苦难之中痛苦的哀嚎？”

因为【同谐星神】希佩无法回答他的疑问，故而，星期日最终放弃了【同谐】，行走于【秩序】命途。

与弟弟星期一不同，星期日认为人的自由意志，或者说“自我价值”的实现必然伴随着压迫和剥削的丛林法则，而他希望建立的是一个没有压迫与剥削的世界。

正是因此，他必须要从根本上剥夺一切人的自由意志或者称之为“自我价值”，让所有人都在毫无痛苦的环境中生存。

当想着这些事情时，星期日回过神来，与知更鸟、瓦尔特闲聊了起来：

“梦主极少现身于人前，我们也很难得见，但此次事关重大，他也承诺会亲自前来与我等一起。”

“这会儿，我的弟弟阿一正在梦主那里，梦主说会稍晚一点过来，还麻烦瓦尔特先生稍安勿躁。”

对此，瓦尔特平静地回应道：

“如此也好，希望我们大家都能得出令所有人都满意的结论。”