第九章 孙思邈济世救人：妙手仁心，医道流芳

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在华夏历史的漫漫星河中，无数璀璨星辰照亮了人类文明前行的道路。而孙思邈，无疑是其中格外耀眼的一颗。他以非凡的医术、高尚的医德，在中华医学史上树起一座不朽的丰碑，其“济世救人”的精神，跨越千年，至今仍熠熠生辉，激励着一代又一代的医者砥砺前行。

一、成长经历：奠定济世之基

西魏大统七年，孙思邈诞生于京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）一个贫寒的农民家庭。尽管生活清苦，但孙思邈自幼便展现出惊人的聪慧。七岁时，他便能日诵千余字，出众的记忆力和领悟力让乡里人惊叹，“圣童”之名不胫而走。

孙思邈不仅对儒家经典有着浓厚的兴趣，还广泛涉猎道家老庄学说，兼通佛典。然而，命运对这个天资聪颖的孩子似乎并不眷顾。由于自幼体弱多病，频繁的病痛折磨让他吃尽苦头，家中也因请医生诊治耗尽积蓄。这段痛苦的经历，在孙思邈心中种下了一颗立志从医的种子，他决心以医为业，用自己的医术为饱受病痛折磨的百姓驱散阴霾。

凭借着天赋和不懈的努力，二十岁左右的孙思邈，在医学领域已初露锋芒。“京邻中外有疾厄者”纷纷慕名而来，寻求他的帮助。他凭借精湛的医术和认真负责的态度，治愈了许多患者，逐渐在当地声名远扬。

北周宣帝大成元年，朝廷内部风云变幻，政治腐败，权力斗争激烈。孙思邈目睹这一切，对仕途心生厌恶。他毅然决然地放弃了可能飞黄腾达的机会，选择隐居太白山。在这片远离尘嚣的山林中，孙思邈开始了对医学的深入探索。

在隐居期间，孙思邈如饥似渴地钻研唐以前历代医家的着作。从古老的《黄帝内经》到当时的医学典籍，他都进行了深入细致的研究，对人体的生理病理、经络穴位以及本草对药等知识有了更为深刻的理解。同时，太白山丰富的自然资源为他提供了得天独厚的学习条件。他穿梭于山林之间，识别各种草药，采集标本，深入研究药物的特性和功效，积累了大量药物识别、采集、炮制、贮存等方面的经验。

在太白山，孙思邈不仅专注于理论研究，还热心为当地百姓治病。他将所学的理论知识与临床实践紧密结合，不断总结经验，提升自己的医术水平。每一个病例，他都认真对待，详细记录病情和治疗过程，反复思考治疗方案的优劣。这种严谨的治学态度和对患者高度负责的精神，为他日后成为一代名医奠定了坚实的基础。

二、宫廷往来：坚守医道初心

隋文帝杨坚辅政北周时，听闻孙思邈的大名，征召他为国子博士。这在当时是许多人梦寐以求的机会，一旦接受，不仅能获得显赫的地位和丰厚的待遇，还能在政治舞台上施展才华。然而，孙思邈心中只有医学，他以生病为由婉拒了隋文帝的征召。在他看来，官场的繁华与喧嚣只会让他偏离医学的道路，他的使命是为百姓解除病痛，而非追求功名利禄。

唐太宗李世民即位后，同样对孙思邈的才华和医术钦佩不已。他征召孙思邈进京，当见到年事已高的孙思邈，容貌气色、身形步态却如同少年时，不禁大为感叹。唐太宗有意授予孙思邈爵位，以表彰他的卓越才能。但孙思邈再次坚决地拒绝了，他表示自己唯一的心愿就是专注于医学，用医术救济天下百姓。

唐高宗李治显庆四年，高宗召见孙思邈，想拜他为谏议大夫。这是一个重要的官职，能够参与国家大事的决策。然而，孙思邈不为所动，他深知自己的价值在于医学领域，而非官场。他只将弟子刘神威推荐进太医院，希望弟子能够在那里继续为医学事业贡献力量。

唐高宗上元元年，孙思邈因病请求归乡。高宗念其功绩，特意赐给他良马，并将鄱阳公主的居所赐给他居住。当时，着名士人宋令文、孟诜、卢照邻等都对孙思邈敬仰有加，按照拜见师长的标准侍奉他。之后，孙思邈回到华原县五台山，继续他的着述和行医生涯。

三、医学成就：铸就医道丰碑

（一）着作贡献

唐高宗永徽三年，经过近30年的不懈努力，孙思邈终于完成了医学巨着《千金要方》。全书共30卷，分233门，合方论5300条，约53万字。这部着作内容丰富，涵盖了医学的各个领域。第一卷为总论，论述了医德、本草、制药等方面的内容，体现了孙思邈对医学理论和实践的深刻理解。之后，分列临床各科，包括妇科、儿科、五官科、内科、外科等，还涉及解毒急救、食治养生、脉学及针灸等内容。

《千金要方》综合了《黄帝内经》及之后医学家的学说，对当时的医学知识进行了系统的总结和整理。它的出现，推动了中国传统医学的发展，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书。书中记载的许多方剂和治疗方法，至今仍在临床上广泛应用，为后世医家提供了宝贵的经验和借鉴。

永淳元年，孙思邈集最后30年的经验，着成《千金翼方》。这部着作共30卷，对《千金要方》作了必要而有益的补充。内容涉及本草、妇人、伤寒、小儿、养性、补益、中风、杂病、疮痈、色脉以及针灸等各个方面。两部着作相互补充，相得益彰，共同构成了孙思邈医学思想的核心。

除了《千金要方》和《千金翼方》，孙思邈还编撰了《福禄论》《摄生真录》《枕中素数》《会三教论》等着作。这些着作从不同角度丰富了我国古代医学和文化的宝库，为后人留下了珍贵的文化遗产。