第266章 炼养身形

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通过察举制，选拔出众多人才，打破了贵族垄断仕途，选拔寒门人才，进一步巩固了其中央集权。

武帝改革币制和盐铁官营，禁止郡国铸钱，推行盐铁官营专卖，向商人征收重税，增加了大汉皇朝家国财政收入。

汉武帝派卫青、霍去病多次北征匈奴，基本解除了匈奴对汉皇朝的威胁。还设立了河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌），保障了西北边疆的安全。

张骞出使西域，开通了世界丝绸之路，促进了中西方人文交流。

汉武帝有生之年，平定了南越、西南夷诸地，将岭南、云贵纳入大汉皇朝版图，奠定了大汉皇朝的疆域基础。

汉武帝有如此的丰功伟绩，可谓是前无古人，后也无来者了！他怎舍得就直打道回去呢！？

要知道，泰山封禅啥意！泰山封禅是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时，举行的祭祀天地之大型典礼。

封禅仪式分为“封”和“禅”两部分，分别在泰山上祭天和泰山下祭地，象征着对天地神灵的感激以及表明帝王统治的庄严合法性。

泰山封禅是古代最高规格的祭祀礼仪，象征着帝王向上天复命和感恩。这一仪式起源于远古时代的泰山崇拜，后来逐渐成为历代帝王的神圣礼仪。

自然，武帝觉得稷丘君如此劝返，可能是过于谨慎了！于是笑着回应道：“哦？！为何如此说来呢？！朕今日兴致颇高，定要登上这泰山之巅，一览众山小。”

稷丘君见状，也不打哑谜了！连忙对他解释道：“陛下呀！非是我故意阻拦于你，实乃今日您若登山，恐有不祥之兆出现。我是担心陛下途中，会生不慎，伤了身体，这不是什么好事啊！故而不顾泄露天机之责，前来解除了不祥征兆。”

汉武帝听闻其言后，心中很是不悦，他觉得，这稷丘君有些危言耸听了！便直接拒绝了他的由衷劝谏，且对稷丘君说道：“稷子再莫多言，朕之心意已决。”稷丘君知道多劝无益，只好转身离去，从此再未出现于世间。

然而，世事难料，当汉武帝的车驾继续前行数里之后，出人意料的事情终究还是发生了！

汉武帝所乘皇辇，即马车上左边的那道顶梁木，不知何故突，然断裂开来！突如其来的变故，令一众护卫人等猝不及防，惊愕万分之余，汉武帝的左脚脚趾被砸折了！

汉武帝强忍疼痛，心中不禁一紧，他即刻想起稷丘君先前所言，不禁心生出了恐惧“莫非这果真是上天的某种警示不成？！”

武帝开始重新审视稷丘君的劝谏，觉着或许其中确有深意。一番深思熟虑后，汉武帝最终决定，顺从上天之意，打消了登顶泰山的念头。

他下令车队停止当地，不再前行，然后命人在泰山附近，寻找到一处合适的地方，建造了一座祠庙，以祭祀泰山山神，并供奉了稷丘君神像于其中。

当完成了祭祀该行的仪式后，汉武帝率领众人踏上归途，自返回了京城。

他回宫后，对稷丘君料事如神的能耐，深感钦佩，对其不畏天谴、泄露天机的行为感激涕零。遂下旨为稷丘君专门建造了一座生祠，并特意派遣一百户人家，终日守护生祠，早晚诵经，焚香点灯，以彰显对稷丘君的敬重与感恩之情。

要知道，秦汉之时，秦始皇与汉武帝二位帝皇之影响，于华夏世间民众心中堪称巨大。由此于二帝统治之下，方术士也于朝堂及民间极是盛行。

然众多少方术士，并非是真具有高深道行之修行者，多是以所谓仙术及长生不老之法，或是制药，或是炼丹，引无数人众关注，借此聚敛钱财行骗，横行江湖者。

而汉武帝与秦始皇齐名，皆是寓意长生不老，千秋万代大一统的帝王。他们出于笃信，胡乱就信了方术士制药炼丹事，于不知不觉间，为一帮不学无术的骗子所欺骗。

汉武帝这位大帝，算是继承了秦始皇追求长生不老，帝王贪享永生之名的人。又因其在位久长，自与方术士之间的故事层出不穷，落下了不少话柄。

然于泰山隐居的修道者稷丘君，虽严格意义算来，也是那众多方术士中之一员。

但其以发白返黑、齿落更生，返老还童之修行成果，而名闻遐迩世上。这对于一心求长生不老之道的汉武帝而言，无疑极具诱惑性。

再有这多年之后，稷丘君又预判了武帝有难之事，其形象在汉武帝心中，瞬间变得高大起来。在汉武帝心目中，稷丘君仿佛成了一个能够洞察天机、预测未来的世外高人。对他的敬重之情也油然而生。

只可惜，纵是汉武帝雄才大略，丰功伟绩一生，亦步了始皇帝的后尘。皆是遭遇诸多方术士的欺骗，他们所言可助大帝达成长生不老之夙愿，终不过是虚妄之语。

所谓“师傅领进门，修行靠个人”。汉武帝与始皇帝一般，都得益于权势地位，对道法多有接触，然却不知勤修苦炼，只想着吞噬仙丹妙药，入了歧途，到底未能超脱生死轮回，长生不老之梦破灭后，便化为了一段段遥不可及的传说罢了！

而稷丘君，其人虽被世人视为方术士中人，实则乃隐世修行者，高人一个。其于未证得道果、成就仙人之前，自少不了于红尘世道中历练，攀爬打滚，上下求索。无可奈何时！或多或少便为世间诸事所羁绊。这正是所谓“不入红尘世，焉知红尘事”。修者当正之！

稷丘洞彻，修道灵山。

链形濯质，变白还年。

汉武行幸，携琴来延。

戒以升陟，逆睹未然

《列仙传赞·三十九·稷丘君》晋·郭元祖