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他思索许久,才决定将引申的话给补上。

若是朝廷能够节省不必要的开支,将这些物资用于救济灾民,发展利民建设,未尝不是一种大仁与大义。

“此言虽小,可以喻大。”

王晟放下笔,检查一遍几个关键节点与事例是否出错,就将其誊写在卷子上。

虽说上午只有三题,可相比岁考题量确是大上许多,王晟来不及停歇,直接进入下一题。

第二题的题目十分简短,只有四个大字:“人力所通。”

王晟心下一沉,随即在自己的脑海里搜寻这句话。

“舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照……莫不尊亲。”

大概的寓意就是夸赞圣人的美德,无人不知,无人不晓,所到之处,人人都亲近他们。

可是,这应该如何破题?

王晟手指敲打着桌面蓦然想到,所说后文强调人与物,可最重要的是前文的名声与美德,故而,王晟决定用“力”破题,以“力”助“通”,进而佐证“人力”即为“圣力”。

他破完题,就将“人力”与前文的“舟车”之力作对比,表明舟车虽能远行,可面对一些复杂的路况,就需要人力解决。因为人有智慧,舟车无智。

当然,若写到此就放下笔,连题目都没点明,他进而起讲,继续写。

“圣人之力,声名显赫。俗人之力,隐隐于市。”

一个人的力量,不及圣人,可是,圣人正是用着众人之力,方才成就大业。从这个角度来说,“人力”即为“圣力”。

他再分别用两个段落,叙述舟与车的便捷,又进而另起一段提出舟不能到达的地方,车不能到达的地方,人力能到达,还能够建路修道,进而通达,所以“人力”远胜于“舟车之力”。

王晟写至此,周围的考生应是看到第二题,纷纷发出抽气的声响。

巡绰官快速赶至发声处给予警告。

王晟摇了摇头,继续接下来的创作。

他再借用典故修建都江堰防止水灾,编订文集传递知识,防止后人不知前人之盛等等。这些事情都不是一个人能够做成的,是众人努力的结果,进一步说明“人力”为“圣力”。

最后,王晟思及现在是科考,写道“人力”如何达到“圣力”,通过熟读经典,沐浴在圣德之中,为人诚信尽孝,为官庇护百姓,为臣忠君爱国。

行文至此,已然可以收结。

“所通益远,非声名之浃于人力乎。”

这洋洋洒洒写下来,亦是颇费功夫,王晟一抬头,就瞧见阳光更盛。

他本想停歇片刻再抄录,现在只能简略检查,就将其誊写在答卷上,匆匆翻过一页看向第三题。

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