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当然,散修并不知道宗门的大课究竟是不是这样,他们只有元婴修士才听过大长老授课,彼时,修士全都在仁德宫里面听讲,还觉得颇为宽敞呢。

本来雨晨身为宗门弟子,想来应该是有所心得的,胡月忍不住顺便请教一下,可雨晨尴尬的摇头说道,

“妹子或许不知,现在的宗门,哪里还有大课?都是宗门的各峰各院,或者各宫各殿,自己教授弟子,即便一宫一殿之内,都还分不同支脉,简而言之,大师兄是不会去教授二师兄门下弟子的,反之亦然。这么说,妹子可明白?”

胡月明白个毛线啊,对雨晨的话思考了半天,愣是没琢磨出个所以然来,倒不是听不明白雨晨的意思,而是不解合议宗门如此育才的路数,究竟有何必要。

她又不是宗门正式弟子,在散修的认知里,宗门就应该是仁德宗这样,揽天下英才,聚而教授之。

只要是同一梯的弟子,都是应该在一起听课的,老师只讲修仙大略,也就是底层原理之上的知识,让弟子明晰修仙之路的前进方向,至于灵根不同的具体修行问题,弟子照着功法,再结合老师讲的底层理论,自己活学活用呗。

如同大长老传授的冥想之法,就可以说是对修仙之路底层原理的开发利用,总结出来的修仙大略,不管是什么灵根的弟子,都是适用的。

大宗门就是应该对待弟子一视同仁。否则如何当得起这个“大”字?

光明磊落谓之大,一视同仁谓之大,这就是典型的,形而上者谓之道。如果把大宗门的大字,解释为规模大,地盘大,那就是典型的,行而下者谓之器。

所谓:师傅领进门,修行靠个人。不就是宗门的传法宗旨吗?

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