第68章 秩序初构，权力萌芽

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这些强壮的双性人，凭借着在狩猎场上与猛兽殊死搏斗、在抵御野兽侵袭村落时所展现出的非凡勇气与卓越能力，逐渐在村落中崭露头角，如同一颗颗璀璨却又带着几分霸道的星辰。他们深知，若要让村落这叶扁舟在历史的长河中得以长久漂浮并驶向繁荣的彼岸，必须打造起一套严丝合缝且行之有效的管理机制。于是，元老会这一承载着权力与希望的构想，仿若在混沌迷雾中应运而生的巨兽，缓缓露出了它威严的轮廓。

元老会成员的遴选过程，恰似一场充满权谋与私欲的神秘舞会，既非水到渠成般自然公正，亦非全然出于公心的无私奉献。那些强壮的双性人往往如同狡黠的蜘蛛，精心挑选对自己忠心耿耿、如同温顺傀儡般言听计从之人作为元老会的成员。这些被选中者，或许在纯粹的力量比拼上稍显逊色，但他们凭借着对强者那近乎谄媚的依附与讨好，如同狡黠的狐狸找到了庇护的巢穴，得以跻身于村落权力那炽热且诱人的核心圈子。如此一来，元老会从呱呱坠地的那一刻起，便被打上了深深的个人意志烙印，仿佛是强者手中肆意操控的木偶，权力的垄断色彩如同浓重的墨汁，肆意浸染着它的每一寸肌理。

与此同时，自卫组织也在紧锣密鼓地组建之中，犹如一支在黑暗中磨砺的神秘军团。自卫组织成员的选拔标准，主要聚焦于身体素质这一最直观的硬指标，那些拥有如熊罴般强壮体魄、似猎豹般敏捷身手以及如猛狮般无畏勇气的双性人，自然而然地成为了首选的精英战士。他们肩负着双重使命，这使命犹如两座沉甸甸的大山，压在他们坚实的肩头：对外，他们是村落的钢铁长城，要以血肉之躯和简陋的武器，拼死保护村落免受野兽那血盆大口的肆虐与流浪群体可能带来的掠夺与侵扰；对内，则要化身冷酷的执法者，铁面无私地执行元老会精心炮制的规则，维护村落内部那脆弱如蝉翼的稳定秩序，哪怕这意味着要对昔日的同伴挥舞起惩戒的棍棒。

在村落的日常运转这台复杂而又精密的大机器中，元老会逐渐成为了规则的绝对制定者与高高在上的决策者。他们制定的规则犹如一张密不透风的大网，全面而细致地涵盖了生活的每一个角落，每一个毛孔。从珍贵资源的分配到繁重劳动的分工，从私密交配的规范到村落大小事务的管理，无一遗漏。

例如，在资源分配这一关乎生死存亡的关键领域，元老会宛如精打细算的账房先生，根据每个双性人的劳动贡献、家庭状况以及在村落中的地位，制定了详尽得近乎苛刻的分配方案。强壮的劳动力，如同村落的顶梁柱，对村落有特殊贡献者，仿若闪耀的功臣之星，以及元老会成员及其家属，这些人仿佛被命运眷顾的宠儿，往往能够理所当然地获得更为丰厚的资源份额，犹如在盛宴中优先品尝佳肴的贵宾。而那些体弱多病、劳动能力低下，如同被命运遗弃的残次品，或者违背元老会意愿的双性人，则只能在分配的末尾分得那少得可怜、仅够勉强糊口的微薄资源，宛如在寒冬中瑟瑟发抖、等待施舍的乞丐，在生存的边缘苦苦挣扎。

劳动分工方面，元老会仿若智慧却又专断的指挥家，依据双性人的身体特征与技能特长，进行了如同棋盘布局般细致的划分。擅长狩猎的双性人，被集结成一支支勇猛的狩猎队伍，定期如出征的勇士般外出狩猎，他们的身影穿梭于茂密的丛林与广袤的荒野之间，为村落带来珍贵的肉食与保暖的皮毛，那是生存的希望与温暖的保障；具备农耕天赋的双性人，则如大地的守护者，专注于土地的开垦与耕种，他们用勤劳的双手在肥沃的土地上播撒下希望的种子，期盼着粮食的丰收，那是生命延续的根基；心灵手巧者，如同艺术的精灵，被安排从事工具制造、衣物编织等手工艺工作，他们用灵巧的手指和无尽的创意，为村落打造出生活所需的各类精巧器具与舒适衣物，那是文明进步的细微却又不可或缺的标志。然而，这看似天衣无缝、合情合理的劳动分工，却在实际执行的泥泞道路上遭遇了重重如荆棘般棘手的阻力。一些双性人，如同被困在牢笼中的飞鸟，不满于自己被强行分配的工作，他们坚信自己的潜力如同被掩埋的宝藏，远未被元老会充分发掘，认为这种分工如同枷锁，无情地限制了个人自由翱翔与发展的广阔空间。

欢愉规范亦是元老会关注的重点领域之一，犹如一片神秘而又敏感的禁区。由于双性人只能独立繁衍后代，与其他双性人交配更多地是为了追逐那如烟花般绚烂却又短暂的愉悦，并不会导致怀孕这一孕育生命的结果，因此，元老会制定了一系列旨在维护社会道德风尚与家庭稳定的交配规则。他们规定，交配行为应在特定的场所、特定的时间进行，仿佛为这原始而又本能的行为划定了一座无形的囚笼，且需遵循自愿、平等的原则。严禁强迫、暴力等违背他人意愿的交配行为，一旦发现，将予以严惩，那惩罚如同高悬的达摩克利斯之剑，时刻威慑着每一个双性人的内心。然而，这一规则却如同投入平静湖面的巨石，引发了部分双性人的强烈不满。在他们眼中，交配是个人自由意志的尽情挥洒，是灵魂深处本能欲望的坦诚表达，不应被过多冰冷的干涉与限制所束缚，如同自由的飞鸟不应被囚于笼中。