那12个也是沿路的流民，被抓过来的。所幸离得都不远。</p>

赵远珍没有去。就静静的回马车了。</p>

孙张氏和孙媳妇过来谢张辛书。</p>

被抓走的就有张青山大孙子，张辛优的大儿子张子虎。</p>

听了审问说是要把孩子采生折割，都吓得要死。这要是找不回来，这好好的孩子这辈子就是活受罪啊！</p>

说什么张辛优的媳妇郑双儿也要来谢谢辛书。要不是这个小弟，他家虎子就找不回来了。</p>

随后村里陆续有其他人过来感谢。</p>

赵远珍在旁边静静的听着，脑子里不知道在想什么。</p>

张辛百也跟着去送那群孩子回家了。</p>

等回来的时候差不多凌晨3点了，其他人也没怎么睡，今天发生这样的事，都睡不踏实。</p>

早晨起来的时候，精神都不太好。</p>

一晚上钱小慧都是抱着张子衿睡的，总怕他再丢了。</p>

昨天跟着人贩子一起带回来的，马车、物品、粮食和搜出来的银钱。</p>

村里商量了一下，银钱不多，100多两，就放在村子里了。粮食也不多，有两袋子左右，直接按照门户，一家分了点。都分干净了。</p>

剩下的铁锅什么的，也都便宜卖给村里需要的人了。</p>

这个马车有点犯难。</p>

赵远珍看了一眼马车，这个马车是不能用的，最起码这个车棚不能用。得拆了，有特殊标记。</p>

大家也觉得要拆了。</p>

村长找了几个人，把马车的车棚直接拆了。拆下来的车厢，直接点火烧了。</p>

还剩下两个大板车。大家仔细检查查找了一下，看看还有没有记号。</p>

感觉不放心，找了村里的木匠，拿了油漆出来，把整个车的外露面都又刷了一遍，换了个别的颜色的漆。</p>

大梁朝是已经有油漆了。</p>

这两辆马车村里有需要的可以过来买。</p>

连车带马一共25两。</p>

其中一辆被张青湖家买去了，但是银子不够，只给了一半，13两银子。自己家留了一点银钱过活。但是给村里打了欠条。</p>

他家之前都是手推车，前几天被村长硬是逼着扔了很多东西，才解放了人。但是这几天一直赶路，这人也受不了。家里的老母亲脚都磨烂了。</p>

张青湖咬咬牙，买下了，有了这马车，可以给第一辆马车减轻一下负担，自己娘和孩子，媳妇也能上去坐坐。</p>

回头安定下来，再卖了也不会亏钱的。</p>

第二辆没人买。主要大家手里都没那么多余钱。</p>

赵远珍想要马。这样可以骑着办事快一点，但是车不太想要。</p>

自家暂时还不需要马车。但是留个车村里也不好卖。只得把马和车一并买了。</p>

最后她把马车给了老宅，老宅的马车是之前手推车改的，有点小。她这辆比较大。</p>

张三道给她拿了1两银子。没有白要她的。</p>

她想了想，接下来。回头再给老太太，但是当着大嫂的面，这钱得拿下，不让大嫂起占便宜的心思。</p>

赵远珍给这匹马装了马鞍，又换上了新的缰绳。拴在马车后边，跟着马车一起走。</p>

需要骑的时候，解下来就能骑着走了。还是比较方便的。</p>

不一会村长和张三道过来了，村长把刚才赵远珍买马的钱给她送回来了。当着全村的面，他得收钱。但是这次事情，多亏了张辛书，不然各家的孩子怕是找不回来了。</p>

所以村里得有所表示。就把这辆马车送给她家了。总归这次也是她家出力最多，杀的人最多。</p>

赵远珍没有推辞，接下来了。</p>

早晨没什么心情吃饭，随便吃了一口，大家就开始赶路了。</p>

赵远珍照例给子衿启蒙。</p>

虽然被抓了，但是还没受什么罪，子衿的状态还是挺好的，张辛书也没什么问题。</p>

“今天讲论语第三篇。八佾篇。</p>

孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。</p>

意思是说：孔子谈到季氏，说，他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事情他都可以忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？</p>

孔子所处的时代奏乐舞蹈是一种礼仪，在仪式乐舞中。根据社会级别的不同而不同。大致有天子、诸侯、大夫这样几个级别。</p>

而各个等级又有着严格的规定：“天子用八、诸侯用六、大夫用四、士用二”。</p>

按级别规定天子使用八佾，也就是八行，八八六十四人的；</p>

诸侯使用六佾，也就是六行，六八四十八人的；</p>

大夫用四佾，也就是四行，三十二人的。</p>

季氏的地位是大夫，应该用四佾，却用了八佾。</p>

孔子认为季氏僭越了礼节，是绝不能容忍的，</p>

所以才说这样的事都能容忍，还有什么事情不能容忍呢。</p>

。。。。。。 ”</p>