第220章 慧初的自我封闭(2 / 2)

江羽反驳道:“既然如此,为何我刚才提及的芙门应与众不同的问题?为何芙门之人无需缴纳赋税,为何芙门僧侣不必服役?若要平等,就该一同服役,不应享有任何特权。”</p>

“唯有如此,才是真正的众生平等。若芙门享受特殊待遇,便不能称之为平等。”</p>

“除非你慧初敢于宣布,芙门舍弃一切特权。芙门上下僧侣,一并服役。芙门上下僧侣,一并纳税。芙门僧侣,也需躬耕劳作。到那时,我承认你的芙门教义。”</p>

“否则,芙门便是特殊的存在。”</p>

“慧初,你有勇气抉择吗?”</p>

江羽的话语如同利刃,步步紧逼。</p>

慧初心中更感寒意,杀机暗藏,江羽虽年轻,却是棘手之极。</p>

他的每一句话,都直指要害。</p>

放弃免税与服役豁免?</p>

这绝无可能。</p>

这是芙门立足的基石,一旦放弃,芙门将不再是世外之地,特权尽失。</p>

慧初强压怒火,再次开口:“江羽,你这番言论是对芙门教义的误解,你已被幻象迷惑。如此行为,你恐难以跳出苦海,终日沉沦其中。”</p>

“哈哈哈……”</p>

江羽忍不住放声大笑,笑声中充满了不屑。慧初面沉如水,对江羽的指责无从反驳。</p>

因为江羽所指的,都是芙门的命脉所在。</p>

芙门,不可能轻易放弃。</p>

笑声过后,江羽继续说道:“你所谓的解脱,更是荒谬。何谓此生信仰佛陀,即可早日抵达极乐世界,下一世就能改变命运?芙门立教数百年,又有谁真正解脱了呢?”</p>

“那些被称为芙门大德高僧,遗留舍利者,哪个在来世重现了?你芙门的典籍中,记载有哪位祖先转世回归了?”</p>

“都没有,一个也没有回来。”</p>

“所有信仰芙门的信徒,哪个是前世轮回而来?所有人都在现世信仰,这不是真正的信仰,而是被芙门的教诲迷惑而不自知。所谓的解脱,不过是迷惑人心的谎言。”</p>

“若真能解脱,那也是强者恒强。普通人能解脱,芙门的长老、住持,乃至天下权贵,必然率先解脱,继续他们的尊崇地位。”</p>

“即便这些普通人得以解脱,他们也必须继续信仰你们,供奉你们。”</p>

“所谓的解脱,只是一场笑话。”</p>

江羽无情地批评:“这种佛教理论,漏洞百出,却堂而皇之地宣扬,真是滑稽至极。”</p>

轰!!</p>

四周百姓学士,议论纷纷。</p>

众多信佛的信徒,听见江羽的话,仿佛黑暗中亮起一道光芒,刺破了眼前的迷雾。</p>

世间民众虔诚向佛,祈求来世解脱尘世苦海。</p>

然而疑问在于,那些梵音教的僧侣们岂非早已超脱?这些人既然能超脱,为何寻常百姓超脱之路竟会更为艰难,这预示着即便脱胎换骨,凡人依旧是凡人。</p>

这悖论无法被颠覆。</p>

田和目睹此景,眼底竟流露出赞赏之意,感叹道:“皇叔、晏丞相,江羽的确非同凡响,见解独到。不得不承认,他的考量角度绝佳,直指要害。”</p>

田育赞同道:“江羽绝非易与之辈。”</p>

晏子初惋惜地低语:“只可惜,江羽已是大秦之人。若是能为我国效力,那该有多妙。”</p>

田育淡笑道:“江羽令齐国动荡不安,谁有胆量留住他呢?”</p>

田和目光炯炯,未再多言,只是继续注视着台上的变化。无数平民、士人和武士纷纷谴责梵音教,此刻慧初的辩佛之举已彻底败下阵来。</p>

事实上,辩佛尚未真正开始。</p>

因为梵音教的经典中并未涵盖此类辩论。</p>

然而,辩论已经结束。</p>

这便是江羽的计谋。</p>

江羽揪住梵音教的逻辑漏洞,利用其暴露的问题发起猛烈攻击,以点破面,从而赢得了这场对决。</p>

慧初的眼中透出寒意。</p>

他明白今天梵音教栽了跟头,就算换做其他德高望重的高僧,也无法抵挡江羽的攻势。因为江羽的每一步都精心策划,完全按着自己的节奏推进。</p>

此人,必除之而后快!</p>

慧初深知事后梵音教的威望将大幅下滑。但只要江羽一死,风波总会渐渐平息,这些指责终将成为过眼云烟。</p>

“江羽,你罪无可恕。”</p>

慧初运转真元,双眸熠熠生辉,眼神锐利如刀。他迈步而出,说道:“今日,老僧便送你一程。”</p>

“受死吧!”</p>

慧初身形如魅影,瞬息间出现在江羽面前。</p>

一掌,已径直拍下。</p>

“慧初老和尚,你真是无耻啊。辩法输了就动武,你们梵音教就是这般唯我独尊,不容他人置喙。老道我,就是看不惯你这德行。”</p>

浑厚的声音回荡开来。</p>

。</p>