就这样鲮鲤龙和沈川一前一后在翠柏峰连绵的山地丘陵里飞行了好几天，最终在翠柏峰势力的最边缘处的一个人烟稀少的山林深处，两座百丈小山中间的腹地里，小鲮鲤龙一头从半空扎了下去。</p>

沈川紧随其后也落进了山地之上，沈川跟着一蹦一跳的小鲮鲤龙，最后那小鲮鲤龙站在一棵树高不足三尺的小松树前面回头望着沈川。</p>

沈川明白小鲮鲤龙发现了一棵灵树，这种天地灵物他能找到绝对是小鲮鲤龙的功劳。眼前不足三尺高的小松树没有任何特别，而且它旁边还有一棵形状几乎和它一模一样，但是不过三寸高的灰白色松树。</p>

沈川发现灰白色的小松树的树干之上有密集的金篆符文，他俯下身发现那些符文他居然是在云华子留在太初的玉简里学过一种文字。</p>

符文大概的意思是“汝虽与灵物伴生，然汝本不属此界，故封汝身成长之能事，汝遇贤主另有生机。”还有一个详细的移植方法。</p>

沈川心中莫名，这东西不属于此界？那属于哪里？他又联想到了太初里魔域那灰蒙蒙的一片。莫非此物是魔物？</p>

那又是谁封印了这棵魔树，联想到了他如今掌握的北境几国所用文字以及那《九元化极功》等四本典籍，《旁门三十六》、《左道七十二》都没有这种文字，他莫名觉得这封印魔树之人有可能不是这一界的修士。</p>

《衍幽九要》里说天地灵物除了妖兽和有灵根之人以外，还有灵泉，灵树，灵花、灵草，甚至灵山，灵河、灵海，但是灵物则为天地灵气的实体化。</p>

天地灵气散布于广阔的天地间，有的区域或许灵气浓密，有的区域则是比较稀薄，长此以往，在灵气比较浓密之地，有可能会汇聚出，大小各不相同的灵脉。</p>

大一些的灵脉，有可能以数万里记，小的或许就只有数里。然而这灵脉大小不论，只要成形，就会自动散出丝丝的灵气，就会让附近的灵气循环不断，除非灵脉被完全开发挖掘，否则灵气不会消散。</p>

灵脉有大，有小，灵气稀薄的地方就少有修士踏足，灵气密度有稀薄有浓密，这浓密之地自然就被修士占据，这种地方就被称为聚灵之地，聚合之心。</p>

“聚合之心”无形无色的，全都赖凭修仙者的自身感受去验证它的存在。</p>

但凡可以被称为聚合之心的地方，就是说此地必然是天地灵气最充足之处。</p>

普通的聚合之心是无形的，都仅仅是某个地点的代称而已。</p>

但若聚合之心的灵气实在是过于浓密，并能长久持续，就会逐渐的产生实体，就出现了聚灵之物，比如说灵树，灵泉之类。灵泉，灵树，灵花、灵草，甚至灵山，灵河、灵海，都是灵物作为天地灵气的实体化。</p>

说白了就是灵气足以密集到孕育实体化灵物的地方，就是聚合之心。</p>

然而这些仅仅是普通界面或者说是沈川这一界面发生了大事件之前的情况。</p>

天地灵气再浓密也只会有灵物诞生，但是沈川这一界只要是聚合之心出现灵物，就必然伴生魔物。</p>

这都是那次大事件导致的，但是魔物虽然会伴生但就如同受了诅咒一般，会遍布金篆符文，无法生长，所以聚灵之心还是会被修仙者占据，用来修炼打坐。</p>

沈川今天就在小鲮鲤龙的帮助下找到了一处聚合之心。</p>