拓跋力微本身就颇有南下的需求，当公孙渊的盟约送来时，二话不说就同意了。</p>

亲自带着部族南下，控弦之士五六万，背后跟着牛马羊牲畜百余万，浩浩荡荡。</p>

作为鲜卑族古老的一支，拓跋鲜卑，在这个风云变幻的时代，若是没有意外的话，仿佛天生下来就是要来上演一场精彩的表演，成为自夏朝以降五千年华夏史一时之主角的存在。</p>

建立代、北魏两朝，以及建立南凉的河西鲜卑秃发部也是拓跋部的一个分支。</p>

拓跋鲜卑最初居住在蒙古草原的东北角，发祥地“大鲜卑山”就是在后世阿里河附近的大兴安岭北段，故而也称为“北部鲜卑”。</p>

与之相对的蒙古草原东南部发展起来的鲜卑人，就是那个在东汉桓灵时曾建立以檀石槐为首的部落大联盟，习惯上称为“东部鲜卑”。</p>

这两支鲜卑人群同源于东胡，文化上具有相近的特征，但又有着鲜明的区别。</p>

那就是东部鲜卑与汉朝廷相处良久，具有一定程度的汉化。</p>

而拓跋鲜卑，则是汉人眼中彻彻底底不知孔子为何物野蛮人中的野蛮人。</p>

拓跋氏初是鲜卑地处最东北的一支，亦称别部鲜卑。</p>

活动范围非常广，从额尔古纳河到大兴安岭北段，还处于狩猎采集部落阶段。</p>

史称：“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。</p>

像匈奴、乌桓等这些胡人，都是称呼最高领袖为单于的。</p>

就连有一定程度的檀石槐也是称‘鲜卑单于’。</p>

但是拓跋鲜卑不一样，他们称呼首领为‘可汗’。</p>

称可汗、有时也称可敦，其入主中原后，突厥、回纥、蒙古等游牧政权的首领称呼皆延续之。</p>

虽然《魏书》中说，鲜卑之先“积六十七世”，但最古早有考的是拓跋氏远祖‘拓跋毛’时期。</p>

北魏王朝开国皇帝拓跋珪，将拓跋毛追尊为‘远祖成皇帝’。</p>

大约是在西汉武帝在位期间，拓跋毛已经发展为“远近所推，统国三十六，大姓九十九”。</p>

胡人所谓“国”，其实就是指氏族集团或部落。“大姓”，应该就是从氏族中分化改姓的较小家支。</p>

总之就是他们一直在东北最北头那旮沓繁衍发展。</p>

一直发展到宣帝拓跋推寅，正值东汉初年，北匈奴西迁，南匈奴保塞，于是拓跋鲜卑乘隙第一次南迁，至“大泽”，即今呼伦池（达赉湖）。</p>

由于沿途多一望无际的原始森林，到处坑坑洼洼的湖泽池沼，南迁到半路就走不动道了。</p>

即便拓跋推寅还想带领部族南迁，但还没出发部众们就哗变，只能放弃。</p>

此后拓跋鲜卑便在呼伦贝尔大草原居住了很长一段时间，基本上整个东汉时期都没怎么动弹。</p>

当时拓跋鲜卑还过着“畜牧迁徙，射猎为业”的游牧生活，处于原始社会末期的部落联盟阶段。</p>

而因为呼伦贝尔大草原优异的放牧条件，拓跋鲜卑进一步发展壮大。</p>

到献皇帝拓跋邻时，采取了“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”这种类似于分封制的方式管理日益壮大的族群。</p>

即纥骨氏、普氏、拔拔氏、达奚氏、伊娄氏、丘敦氏、俟亥氏。</p>

鲜卑七雄共尊拓跋氏为主，形成“鲜卑八国”，后来发展成鲜卑族的帝室十姓。</p>

而到了这时候，呼伦池附近荒遐，不足以建都邑。</p>

而部落首领也希望掠夺更多的财富，扩张势力。</p>