第206章 祭祀是政治(2 / 2)

玄黑色冕服,上衣下裳,绣着龙山华虫火藻等章纹。</p>

共有九种图案,是为九章。</p>

王太子位同三公用山龙九章。</p>

这就是刘备称王的好处之一了。</p>

刘备不称王,他刘禅就做不了太子。</p>

就不能举办祭祀天地的大典礼。</p>

但现在,刘禅可以祭祀天地祖宗,当然这些是顺道的,主要还是祭祀子民。</p>

国之大事在祀与戎,其实祭祀换个说法便是政治。</p>

所以该话的本意是国之大事,在于政治和军事。</p>

刘禅搞这么个祭祀,不是为了什么封建信仰,而是纯粹的政治因素。</p>

他用这些子民的死,将自己摆在受害者的位置上宣告天下,同时,奠定东吴的加害者形象。</p>

借此占据道德制高点,获得政治优势。</p>

祭祀完毕之后,刘禅向众臣属宣告:</p>

“传令四方,吾汉中王世子刘禅,亲率大军五战五捷杀过长江。各地郡县长吏,各部首领,皆有守土抗战之责,自得知本令起,立刻反吴,抗争到底。”</p>

“不愿弃暗投明反正者,杀无赦;复再降吴者,杀无赦;为虎作伥凌虐臣民者,杀无赦!”</p>

四周林立的军队一起山呼:“杀!”</p>

诸将群臣纷纷下跪口称奉命。</p>

与刘禅的祭祀同时进行的,是屯驻夷陵的吴军为他们的将军孙皎举办的葬礼。</p>

孙皎,轻财能施,善於交结,因此在江东人缘不错。</p>

而且其宗室大将的身份,也一直被孙权重用。</p>

他是孙权的堂弟,正值中年,离开公安沿江逆流而上之后忽然病重。</p>

然后就是一病不起,最后阖然离世。</p>

不只是他,夷陵城内倒下一大片吴军。</p>

一开始是冬季正常的流感,感染者多是发烧,部分伴随着呕吐腹泻。</p>

这些病菌主要通过飞沫传播,吴军的卫生条件差,人群集中,很快就大规模感染。</p>

最后演化成伤寒,孙皎不幸,是第一批病患,没得到最及时的治疗。</p>

现在,夷陵的军务由江东公认的不知兵者,诸葛瑾主持。</p>

诸葛瑾虽然不知兵,但是治理瘟疫还是很认真负责的。</p>

隔离病患,熬制汤药等基础方式他还是明白的。</p>

只是疫情防控手段落后,被传染的人越来越多,让他有些不知所措。</p>

孙皎死后,作为一名合格的士人,诸葛瑾给他举办了一个体面的葬礼。</p>

消息瞒不住也就没隐瞒,诸葛瑾并没有完全掌控孙皎的兵马,知道此事的人太多。</p>

然后他得知了汉军进攻夷道县的消息。</p>

最初他很是诧异:“江上有水师,南边有松滋,他们为何不支援?我江东卒武竟然这般不能同仇敌忾。”</p>

“即便是打不过汉军,入城一块防守也可以啊,数千人一起守城,也必然能让汉军磕得头破血流啊。”</p>

夷道县肯定是守不住了,即便是不知兵的诸葛瑾也能做出如此论断。</p>

一群猪队友,诸葛瑾深感心累。</p>

随后他令人给在秭归作战的陆议传信,准备撤军。</p>

同时给刘禅去信,想要商讨一个允许他们通行的办法。</p>