罗天大醮的科仪重多，规矩繁琐，十分讲究。

召请的有“三境至尊、十方上圣、玉京金阙天帝天真，十方师尊圣众、三界官属、一切威灵”。

焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣！

诵经礼拜时还伴有优美的道教音乐和动作、队形变化多样的禹步及踏罡斗。

罗天大醮不仅祭仪隆重，醮期长，普渡区内更要用五色布遮天，无论内坛或外场都显得极隆重庄严，所耗费的人力、物力也超出一般醮典十倍以上。

加上古代的普天仪式又须皇帝主祭，封建社会民间少有能力建此大醮。

但现在各大道门都设风景区，每年旅游收入也有不少。

所以一些大的道观教派，如茅山、龙虎、白云、神霄、青羊……

各自都能举办罗天大醮了。

一番完整的罗天大醮的仪式做下来，醮期达长达七七四十九天！

并分七次举行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇礼斗醮以及三元醮等。

这一个多月，茅山之上很是繁忙。

张清霄他们这些道长都很忙。

连在神霄横着走的赵天元都闲不下来。

流程都是要走的。

罗天大醮举办的同时，

茅山，禁地。

茅山真君镇魔殿。

此殿坐落之处，为茅山侧面小峰，和茅山主峰比起来并不高，只有主峰的一半高。

此山山势险峻，崎岖难登。

只有一条极狭的老山道可以上山下山。

而且山道台阶上，满是青苔。

这并非是茅山弟子不打扫。

而是门内有禁令。

普通弟子不得进入镇魔山，更不能登山半步。

因为山上的真君镇魔殿是真镇压着妖魔的。

自茅山三茅祖师那一代起，就在此地建镇妖井。

将一些难杀、或者有大罪孽在身的妖魔抓住之后锁入井内，井口用黄符贴住镇妖，再在井口悬一柄天雷神剑引九天之雷。

每日上引天雷，让井中妖魔受天雷之罚。

后来抓的妖魔鬼怪多了，一个锁妖井已经不够装，后人就在这井的基础上，又加盖了一座真君镇魔殿。

此镇魔殿为庑殿顶造型，

即庑殿式屋顶，是古代屋顶样式中等级最高的。

由一条正脊和四条垂脊共五脊组成，又称五脊殿。

由于屋顶有四面斜坡，又称四阿顶。

庑殿顶早在殷商时代就有，晚唐以后有实例可查，明清时只有皇家和孔子殿堂才可以使用。

庑殿顶又分为单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在屋顶之下，四角各加一条短檐，形成第二檐。

太和殿就是重檐庑殿顶，而故宫的英华殿、弘义阁、体仁阁则为单檐庑殿顶。

茅山的真君镇魔殿初建于唐代，后宋代修缮，明清时期又修缮加固了好几次。

历经几千年，几十代茅山真君加持。

这座真君镇魔殿从外面看，满墙挂着法铃、黄符、大殿八角处，有茅山令牌。

还有大符封门。

每一张大符都有尺长，上面画着极大的符箓，旁边绘制密密麻麻的咒文无数。

四面八方，更是有铸有八条玄铁锁链，每一根锁链都有成年人两个手臂粗，上刻茅山镇咒。

捆住镇魔殿四面八方，地面锁口处有八只石犼像！

这些锁链就是系在这八只石犼像上的。

犼，是明清神话传说中的一种神兽。

俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。

一说其是龙族的克星，好食龙脑，民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”，皇家将其立于华表之上是为了监督皇帝。

二说其形态与习性似犬，有守望习惯。

即为家中，起到镇守中庭，保卫家园平安之意。

茅山镇魔殿，设八只石犼，则是为了镇压妖魔，治邪锁煞！

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