叶尘推测，想要掌握因果之力，或逃出因果的束缚。

唯有一个办法。

悟道。

悟天下之大道，悟天下之众道，悟天下之道而道，悟天下之不道而道。

但道又是什么？

老子：‘道’散形为炁，炁聚形为‘太上老君’。”

太上老君是大道本体，即为道体。

先天一炁是大道作用，即为道用。

庄子：夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；

自本自根，自古以固存；

神鬼神帝，生天生地；

在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；

先天地生而不为久，长于上古而不为老。

……

在仙界，有无上通天大能论道为：道，无形之物，天下皆道，道为天下。

修仙即修道，仙非道之终点。

唯有不断突破，破无可破，才可触碰到道。

亦有长生不死者言道：长生即道，道为生命。

漫漫长生路，道阻且长。

久而不死，即为大道。

还有无上杀神嗤之以鼻：什么狗屁的道，一剑灭之。

……

叶尘修炼至仙帝，对于道，融合两界圣人之念参悟，但都没有个答案，直到叶尘放弃一切，选择九死一生，以无上仙姿，令日月同空，阴阳逆转，归来之际，叶尘对道，才有了一丝感悟。

道，以常人理解，即为万事万物的运行轨道或轨迹，事物变化运动的情况。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。

它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。

其始无名，强名曰“道”。

但叶尘有自己的见解。

以上两界圣人先贤的理论，叶尘支持，亦不支持。

道虽无形，就如术法一般。

即为术法，怎么可能无人施展呢？

如此说来，叶尘有了一个大胆的猜测。

道。

是一种术。

而道之术，由人操控。

操控道之术的人，并非是一个人，而是芸芸众生，天地万物。

也就是说，因为世间万物，才有了道，道衍化为术，此为道体，术衍化为因果，此为道用。

无论生死轮回，还是其他，都在因果循环之中。

因为自身即是道。

行好事，心则善，善则通，通则达，达则简，简则欢乐无忧。

行恶事，行则恶，恶则堵，堵则怒，怒则愤，愤则忧愁无限。

想要掌握因果，就得从自身掌握起。

但身为天地一物，与万物相通相依，掌握自己，还不足以掌握道，掌握因果。

故而，何为道？

何为因果？

叶尘放下一切，归来之际，感悟到的，仅有这些，这是属于他自己的道。

或许，通过此道，他会有所收获，又或许跟前人一样，将一切寄托于虚无缥缈，凭空幻想，强行加持于天地万物之上，说什么与人合，与天地合等等。