孙策抬起头，看了虞翻一眼。“我说过，你远来劳顿，不宜交锋。这次比武不作数，你是在营里休息，还是去馀暨？要不回山阴也行，休息好了再来，我随时恭候。”

虞翻摇摇手。“胜负乃是小事，不足挂齿。我想……问一句，将军的矛法中是不是有易理？”

“算是有一点吧，不过我的易和你的易不是一回事，恐怕帮不上你。”

虞翻很尴尬。论易，孙策除了诡辩之外没有任何值得他重视的意见。比矛，他虽然输了，却也差距不远，最多算他轻敌，好好休息一下再战，未尝没有取胜的机会。可如果孙策的矛法中蕴含意理，这就是另外一回事了。

一阴一阳谓之道，仁者见仁，智者见智，百姓日用而不知。能将道应用于日常生活，这一直是学者追求的目标。他是易学大家，他也精通矛法，但他的易学和矛法根本没有共通之处。可是孙策做到了，他将易道化入武道，知行合一，能将易理融于武艺之技，境界比他以为的更高，有和他论易的实力。

见贤思齐，对手难寻，他当然不能放过这样的机会。与此相比，一两次比武的胜负又算得了什么。

“那我就叨扰将军，在营中盘桓数日。”

“好啊，欢迎之至。”孙策示意刘斌加一张席，让虞翻入座。“仲翔是本地人，依你看，这几天会有大雨吗，今年的雨水会不会比往年更多？”

虞翻想了想。孙策问的是两个问题，春夏雨水多是常识，但今年雨水会不会比往年更多却不是常识。孙策这么说也许有考问他易学应用的意思，他自然不能掉以轻心，如果能扳回一局，他当然求之不得。

见虞翻沉思不语。孙策无声地笑了。虞翻是易学大家不假，但他却不是掐指一算就能前知八百年，五知五百年的大神，那终究是家言。易经的价值在于哲学思辨，对立统一的辩证法才是精髓。纵观虞翻有关的史料记载，他的长处在于防微顿渐，整体思维的大局观，而不是什么卜卦。

虞翻以卜卦论事的记录只有一条，其名声还不如吴范、赵达等人。

过了一会，虞翻开了口，神情很严肃。“将军，会稽一年四季，夏季雨水最多，春季次之，秋季又次之，冬季雨最少。眼下是春末夏初，从整个春季来看，雨水的确比去年偏多，所以夏季多雨的可能性非常大。除此之外，将军还要警惕风暴和海涌。会稽近海，风暴犹多，尤其是水师要非常小心，中原来的船只被吹翻是很正常的事。”

孙策点头同意。他也担心这些问题。郭嘉、庞统都是聪明人，号称上知天文，下知地理，但有些事书上是不讲的，对中原的读书人来说，会稽已经是文明边缘，他们不了解会稽的天文地理，偶有所知也未必会写下来，郭嘉、庞统没有切身体验，远远不如虞翻这个土著敏感。

没有人是全知全能的，尤其是这个知识传播还被少数人垄断的时代。

“仲翔出仕了吗？”

“尚未出仕。”

“我初到会稽，人地两疏，能否请仲翔出任功曹，时时匡辅？”

虞翻眉梢轻挑，似笑非笑。“将军，我可是狂士，即使是本郡士子，被我骂过的人也不计其数，功曹这个位置可能并不适合我。”

孙策报以温和的浅笑。“我不仅会骂人，我还会杀人。”