入夜，晚星低垂。</p>

宋辞晚坐在篝火旁，听了柳明重一番人体与大道的见解。</p>

柳明重道：“人身气脉运行，同样先尊阴阳，再尊五行。不论男女老少，若要体壮，皆需阴阳五行实现平衡。若有不平衡，譬如阳盛，便要降阳，譬如阴虚，便要补阴。若是阴盛阳衰亦同此理……”</p>

柳明重说：“星澜道友你看，人体之阴阳交补，与天地之阴阳交补又有何区别？正是本质一致，因而天下万灵，以人为长！”</p>

宋辞晚悟性极佳，一听就懂，当即点头总结道：“天之道，损有余而补不足。原是如此……”</p>

这就是阴阳五行的医道真谛！</p>

阳盛降阳，阴盛降阴，阳虚补阳，阴虚补阴。</p>

一切用药与法术的变化，全部都要围绕“损有余而补不足”这一道理来运行！</p>

这一道理看似简单，却实实在在是直指根本。</p>

同样，这一直指根本的道理，在运用时又往往会产生无穷无尽的变化。谁能更加准确地把握住这种变化，将阴阳损补运用得更加精微奥妙，谁的医术就能更加高明。</p>

宋辞晚与柳明重讨论得渐入佳境，旁边其余医修听闻，不免也加入讨论，大家互相交换观点，都有收获。</p>

宋辞晚欠缺在病例了解不够多，所学知识不够系统，但胜在悟性绝顶，法术精深，且修为最高。</p>

化神后期，在这一批医修中，的的确确是修为最高的了。</p>

在法术修炼方面，她比旁人更是娴熟不知多少倍，尽可以指点旁人，与众医修互相受益。</p>

说到法术，柳明重又道：“其实星澜道友的祛邪符，应当再与一门扶正之术相互搭配，如此既祛邪，又扶正，才是真正疗病之道。”</p>

然后又告诉宋辞晚：“扶正之术，不止是法术，亦当善用丹药。”</p>

宋辞晚通过柳明重亦了解到了更多的医道法术与丹药。</p>

比如说：甘霖咒与甘霖化伤术是笼统的，补充生机类法术，有一定的扶正效果，但毕竟效果笼统，算是万金油类型的法术。</p>

如果要精细化，就应该还要学习：五元气疗术、通脉正气术、万灵定魂法、春风化雨术……</p>

等等各类术法。</p>

什么正的、邪的、定魂的、通气的、祛毒的、以毒攻毒的……林林总总，宋辞晚听了，只觉得眼界大开。</p>

自己游历九州，可若仅仅只是走马观花地看，而不深入地与各有专长的修士们交流，便也不过是一只井底之蛙，看不到这个世界真正的精彩之处。</p>

至于断肢重生，在场虽然没有一个医修能做到，但大家也都各有看法与偏向。</p>

柳明重说：“断肢重生，若是仅仅依赖自身气血，或是外界元气灌入，即便能够重生，重生的肢体亦难免羸弱。应当以法术为骨，丹药食补为血肉，使人体回归胎儿状态，如此肢体重生，方才完满。”</p>

向卿则说：“柳爷爷，能够使人回归胎儿状态的法术，应该是胎息圣通法吧，这可太难了，这门法术没有炼神期根本学不会！以胎息圣通法使人断肢重生，那至少是六星级！”</p>

柳明重于是捋了捋颔下的胡须，一声轻叹：“是，我等终究是修为太低，许多伤病皆无能为力。”</p>

向卿却是积极振奋道：“所以我们要研究低修为也能治残病的方法，使残病之人虽无法血肉重生，却能借用外力塑造肢体。例如玉叶千丝藤、灵犀木、血精玉……”</p>

他讲述种种灵材与断肢的运用，听得宋辞晚也是暗暗点头。</p>