浩浩荡荡的队伍慢慢行来，队伍里两人一排，远远看去队伍的人数似乎绵延数里，司马睿乘坐由精壮大汉们所抬的精美而华丽的肩舆，各色衣服鲜艳华丽，各种旌旗仪仗有秩序的前后簇拥着，王导和其族兄王敦以及同僚们骑着骏马左右跟随，表面上是去看修禊，实际上是招摇过市，故意做给人看。当时的建业城外，人山人海。魏晋时期江南相对比较落后，不说百姓，就是士人也没有见过这等阵势。他们看到司马睿龙颜和瑞，气宇轩昂，目光炯炯有神，同时又显得十分大度谦和，一副贤德君王的姿态。旁边簇拥着王导等一批北方来的大族名士，个个鲜衣怒马，顾盼自雄。江南人不由油然生敬，纷纷在路边拜倒，其中包括了江南著名的士子顾荣、纪瞻等人。在王导的提醒下，司马睿连忙停下肩舆，下舆扶起他们，毫无骄盈之态。顾荣等人十分感动。这次高规格的出巡产生了极大的效果，当地的士人和百姓都受到了很大的震动。自古以来草创政权者或者扬刀立威，或者峻法图治，或者攻心为上，来获得民心和拥戴。似此类以宏大的公关式仪仗出巡来获得豪族支持和民望并最终建立政权的，千古以来似乎仅此一回。

节日的完美亮相之后，王导对司马睿说，顾荣，贺循是本地最有声望的人，所以司马睿派王导亲自拜访贺循，顾荣，二人也都接受了聘请，派贺循担任吴国内史，顾荣任军司，加授散骑常侍，凡事军政事务，都和他商议。又派纪詹任军咨祭酒，卞壶任从事郎中，周玘任仓曹属，琅邪人刘超任舍人，张闿（三国张昭之曾孙）和鲁国人孔衍任参军。

王导不仅劝导司马睿要谦虚以结交贤能，节俭以保障供给，清静无为治理政事，安抚本地和外来的部属。王导为了进一步笼络江南士族，他放下身段学说吴语，《世说新语记载，一次王导听说名士刘惔来访，时值盛暑，王导故意在自家庭里光着膀子，夸张地用肚皮在石棋盘上偎来偎去来降温解暑，并自言自语地说“何乃渹！”。“何乃渹”是吴方言，意思是“真凉快”。王导的表演立刻打动了刘惔。刘惔访问归来，立即有人打听“王公这人怎么样？”刘惔回答“也没有特别的地方，只听到他在讲吴语。”

所以从此江南一地只知道司马睿而不知晋帝司马炽。

半月后的琅邪王府上

司马睿兴奋的袒胸而歌，邀约王导共舞，王导立即起身作陪，整个厅堂间只有他们君臣两人在用他们自己的方式庆祝，如今江东大好的情势的确值得庆祝。

舞罢歌停，司马睿喘着气，对着王导笑道“阿龙，听说你在陆玩那吃了瘪了啊，哈哈哈”

王导也有点丧气，敷衍道“那个陆士瑶好没道理，我不过是想用政治联姻和江南士族的联系更进一步而已，你知道他怎么说？他说“小土坡上长不了松柏这样的大树，香草臭草不能放在一个篮子里，我陆玩虽然不才，道义上决不能开的例！”

“哈哈哈，前一句说你是松柏，后一句骂你是臭草，哈哈哈，阿龙，你竟然也会吃瘪，有趣啊！”

“这个人固执的很，因为他拒绝了我的要求，就特地上门向我赔礼，不想因为吃了我家自制的奶酪，竟然回去跟人说，我虽然是南方人，却差点做了北方的鬼！气煞我也！！！”

“哈哈哈，好个陆士瑶，看来江南的人对我们北方人有根深蒂固的鄙夷啊。”

“江南望族有两种，一为文化士族，一为武力强宗，前者较易笼络，后者难以驯服，稳固江南看来不是一代人就可以做到的。。。。。。”

“是啊，万事开头难，我们君臣齐力，慢慢调和南北士族间的矛盾，然后等待天时，看看北方的情况。。。。。。”

“臣定当鞠躬尽瘁死而后己，为皇上尽犬马之力！直到有一天我等可以挥师北伐！成就陛下的皇图霸业！”王导突然跪伏在地，边叩头，边叫道“皇上，臣的心里只有皇上，愿吾皇万岁万岁万万岁！！！

琅邪王司马睿的眼神变得深邃起来，听着王导山呼着万岁，口口声声唤自己为皇上，司马睿这个只是司马懿小妾所生的疏远血脉，那个在“八王之乱“前后活得像条死狗一样的废物，竟然有一天离天那么近，他缓缓抬起手，没有阻止王导僭越的言语，他听着是那样的舒服，他的手越举越高，指着天道“若真有称帝的那一天，王与司马，共天下！”

王导听后山呼的越发放肆。。。。。。

作者言有部分引用了网上博客“雨过天晴”对王导的说法，在此感谢，但我对他说王导和司马睿这次征服士族和民心的手段是仅此一次，不敢苟同，东汉的光武皇帝在光复帝都的时候也曾用过，当时的人曾说，好久没有看到如此气象的部队了，感觉高祖又回来了。参考《资治通鉴

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