第六十七章 神像法相(1 / 2)

看着香案上的安家神神像,方清源满意的点了点头,这是他请一位善于雕刻的师傅,精心雕刻而出的。

安家神的神像材质是檀木所制,不太大,整体头颅般大小规模,是个四五岁童女形象,不太符合这时人们的审美,因为这女童不是肉墩墩的,反而看上去眼睛很大,有些萌。

那是因为方清源脑海中,没有这安家神的具体模样,只能凭借自身感受到的安家神印象,让雕刻师傅造成这般。

正所谓相会影响人,供奉久了,效力也不一样,所以造像要仪轨,就是相如果不圆满,你造了也有些缺欠。

比如有些人把神像造半身,这个是有罪过的,或者佛像造的瘦瘦的,那也是不行的,那个佛祖不是宝相庄严,要是瘦骨嶙峋的,怎么体现出佛祖的胸怀呢。

安家神给方清源的感觉,就是一个闹性子,不谙世事的孩子,也可能是因为安家神岁数还小,诞生不过百来年,神智还不成熟的缘故吧。

当时雕刻师傅得知方清源是请神像,还建议他用玉做,因为这玉可以容纳人的念力和香火,如果供奉的时间久了,这玉像自有神异。

方清源承认他当时有些心动,不过一问玉石造价后,便表示下次一定用玉的,这次就先请檀木的吧。

如今这神像被方清源请到自己的静室中,旁边有香烛摇曳,信香静燃,桌上还有瓜果糕点供奉,看上去倒像那么回事了。

此时已经是九叔回任家镇的第九个时日了,谭老爷终于吵得疲倦,分得东街五间铺面,是五家中得到第二少的一家,居于末位的自然是黄家,他们挂个名头,分得一间作为马骨。

谭家没出人,分得这些,也是意料之中的事,一间铺面可是传承很久,五间加在一起,所代表的的财富足以让人为之打生打死了。

有人认为修行中人,便餐风露宿,不食人间烟火,殊不知,这些修行的人,最需要的就是钱财。

门派宫殿日常修缮,门下弟子吃穿用度,与其它道门交际往来,修行所需资源,哪个不是要花费巨大,茅山为何要分上茅和下茅,就是人太多,大锅饭吃不下去了,于是分散开来,划出地界,各自顾好自家吧。

知夏一蝉还为了李家,这么多年对昆仑的供奉而出手呢,你门派只吃供奉而不做事,这么下去谁还上赶着供奉你啊,昆仑离南国是有些远,可这南国特有的修行资源,那也需要一个家族收集置办。

你们修士只是武力强大,能让我长生不死吗?你们自己都做不到的事,我还指望你们什么呢?

如果只是因为武力强大,我就要对你言听计从,那比起朝廷又如何呢,门派再强也没见你们推翻朝廷,自己成立王朝啊。

当然知夏一蝉也是为自家门派争,他要是赢了,门派自然多些进项,以后发展会更好些。

钱开为何变得这么贪财,因为他不似徐真人这般孤家寡人,他作为大师兄,师傅死了,他要撑起自己法统的门面,他还有徒弟要养,行走世间,那处不花钱。

只有窘迫时才知道有钱的好,钱开自然也这样,以前的他也是和徐真人一样,紧持戒律,救人无数,驱鬼捉妖责无旁贷,只是后来,当他发现自己半截身子都入土了,还是无妻无子,清贫半生时,看着那些老爷得享荣华,回想起自己这一生,于是他道心便崩了。

方清源才入修行世界,对这些感悟不深,他背靠谭家这颗大树,自然不用为一点钱财而奔波,眼下,他只想让安家神升入八品。