按照那神秘独立意识所言，当年纳兰性德所率领的秘密使团，在出使西域各部落期间，路过罗布泊东北部的白龙堆沙漠时，黑夜中突然看到一道连接天地之间的光柱。

使团寻光而至，在如同无数白龙蜿蜒的雅丹地形之中，找到了这颗奇异的石头。

当时使团之中有人认为这是祥瑞，于是便提议将石头挖出来，带回京城，献给皇帝。

可是当时因为身负出使重任，他们没有将石头带走，只能作了记号就离开了；然而，当他们回程之后，就再也寻不到这块石头了，也找不到当时所作的记号。

后来，一代诗人纳兰性德，年仅31岁便撒手人寰、英年早逝，皇帝甚为悲痛，又听闻其使团途经白龙堆沙漠时，曾发现一块发出祥瑞之光的奇特石头，于是皇帝又派人前去寻找。

找了十几年，皇帝的人终于再次找到了这块石头，可是清廷的官兵和民夫不管如何使力搬运，都无法让石头挪动半分。

主管之人认为是天命不可违，于是在呈明皇帝之后，就将石头留在原地，但仍找来能工巧匠，依着石头的形状将其雕刻成一座石碑，再命人用满文刻上纳兰性德的《忆秦娥·龙潭口》，以此记念纳兰性德这位大才。

然而，这事没完。

若干年后，紫禁城发生了一场规模不大的火灾，却正好烧掉了书阁之中，关于这块神秘石头发现、寻找、搬运，乃至最后雕刻成石碑的整个过程的记录文献，就连标记了石碑所在位置的地图，也在火灾中被焚毁。

后来康熙皇帝又多次派人寻找，却直到他驾崩之后，都始终未能找到石碑的下落。

接任者雍正皇帝对此没有任何兴趣，于是，关于这座石碑的所有记载，全部都从历史中彻底消失了。

却没想到，数百年后，改朝换代，当罗布泊地底那座秘密研究基地峻工后的那几年，有研究人员再次看到白龙堆沙漠里出现了当初的“祥瑞之光”，然后，这座石碑就得以重见天日。

由于仪器探测到石碑里，释放着与罗布泊类似、却又截然相反的特殊磁场，于是科学家就把这座石碑带回了研究基地里，将其作为研究材料……

听着那神秘独立意识，滔滔不绝地讲述着关于这座石碑真伪难辨的所谓“历史”，赵飞一言不发，并未发话；直到叙述者话语刚落时，赵飞才开口指出其中一个比较明显的漏洞。

“既然你说，关于石碑的所有记载，早就在故宫的一场大火中被焚毁，那你又为何知道得如此清楚？”赵飞质问道。

“被火烧掉的，只是藏在皇宫里的记载文献，我们纳兰家，还是有一些只言片语留下的。”神秘独立意识解释道。

对方又在着重提醒“我们纳兰家”，这种极为低级的骗术，让赵飞感觉非常反感。如此强行解释，虽说在逻辑上也说得过去，可是已在不知不觉之中，不断消磨着赵飞本来就不多的信任。

“清朝康熙时代的事，我没有见过，也没有文字记载，随便你怎么编造都行。”赵飞冷声道。

“你可以不相信我，总该相信基地里的工作日志吧？里面记录了当年发现石碑的全过程，以及经过同位素探测，确定刻下那些满文碑文的时间，确实是清朝。”神秘独立意识信誓旦旦地道。

显然，它毫不担心赵飞真的去翻阅当年研究基地留下的工作日志。对此，赵飞自然会亲自去翻阅、印证一番，但即使工作日志里的记载没问题，也不能代表对方的话能够完全相信。毕竟看图说话这种事，谁不会？