看到这个令人窒息的结局，古人们无不震撼。</p>

短短六天时间，就能让一群品学兼优的学子完全丧失理智？</p>

这个结果，要不是他们亲眼看见，根本就不敢相信！</p>

但是看到这里他们还是不明白。</p>

这些人明明知道一切都是假的，为何还会如此疯狂地沉浸其中？</p>

难道仅仅是换上一身皮，就能让人彻底改变本性？</p>

环境的力量当真如此强大，能在短短几日之间就彻底扭曲一个人的心智？</p>

所谓的规则和底线，在权力面前，竟然真的脆弱得不堪一击！</p>

“堂堂斯文之士，怎地被权力迷了心智？”</p>

“怪道古人常说：慎独慎微。原来一个人的本性，当真经不起环境的考验啊。”</p>

“依我看，这实验还不如不做！可怜了里面受到虐待的孩子们。”</p>

“事不临身，不知其真，看看就好。”</p>

三国位面。</p>

诸葛亮轻摇羽扇，缓缓点头。</p>

果然，人一旦有了权利，便会用这些权利尽可能去为难别人。</p>

尤其还是孩子。</p>

没有尝过权利的滋味。</p>

有了这些特权，便会愈发肆无忌惮。</p>

环境对一个人的影响，着实恐怖的很呐！</p>

【这场令人震惊的实验结束后，津巴多陷入了长久的沉思。】</p>

【直到多年后，他才在《路西法效应：好人是如何变成恶魔》一书中，完整地阐述了这场实验背后的深意。】</p>

【任何人，即便是最善良的人，在特定的环境中都可能堕落。】</p>

【这种堕落往往遵循着三个阶段。】</p>

【首先是去个性化，剥夺个人的原有身份。】</p>

【就像实验中用数字代替姓名，用制服取代个人装扮。】</p>

【其次是服从权威，在强大的体制面前放弃独立思考。】</p>

【最后则是道德疏离，用“职责所在”来为自己的恶行开脱。】</p>

春秋战国位面。</p>

“非也，非也！”</p>

看完之后，荀子冷笑着摇了摇头。</p>

这位津巴多教授所谓的路西法效应，未免太过肤浅。</p>

什么叫做好人变成恶魔？</p>

分明就是人性本恶在特定环境下显露出来罢了。</p>

那些所谓的善良，不过是礼法约束下的伪装。</p>

这群“狱警”在获得权力后的种种行径，恰恰印证了人性本恶的道理。</p>

他们哪里是变坏了？</p>

分明就是褪去了平日里那层温和的外衣，显露出了本性罢了！</p>

这些后世学者，总喜欢用好人变坏来解释人性的转变。</p>

却不知人生而有好利恶害之心，有疾贪欲恶之情，有耳目之欲。</p>

若是任其自然，必将争夺而乱！</p>

人之本性，生而有贪欲。</p>

若无礼法规范，人人必争必乱。</p>

这场实验中，那些“狱警”一旦摆脱了平日的约束，立刻就显露出残暴的本性，这不正说明了这个道理？</p>

只可惜，这些后世之人，竟然看不透这么简单的道理。</p>

西汉位面。</p>

司马迁放下毛笔，轻叹一声。</p>

如此结果，着实教人心寒。</p>

但细细想来，也不无道理。</p>

人本就善变。</p>

更何况还有无上权力加持。</p>

没了约束，便会更加肆无忌惮。</p>

如果将实验中的“囚犯”和“狱警”交换，恐怕还是会有同样的结果。</p>

都是人内心最深处原有的劣根罢了。</p>

(本章完)</p>

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。</p>