“哈哈哈！二哥说笑，三弟莫要当真啊！”</p>

一时间，帐中鸡飞狗跳，惹得四周将士侧目不已。</p>

刘备却是笑而不语，只是默默地端起茶盏，轻抿了一口。</p>

心里还在暗自思肘，也不知这巾车织出的裤子，穿在身上是何等滋味。</p>

【在《周礼》中，不仅仅是凌人、服人这些。】</p>

【就连一些看似微不足道的小事，也都有专门的官员来负责。】</p>

【就比如说，负责盖饭碗用的布帘，也有自己专门的官职，叫做幕人。】</p>

【但这些官员还不是什么闲职。】</p>

【他们是货真价实的官员，有自己的办公室，有下属，还领着朝廷的俸禄。】</p>

【可以说，在当时，这些官职的地位，一点都不比那些名声显赫的大官差。】</p>

【透过这些细节，我们也能大致了解到，在春秋战国时期，礼治到底被推崇到了何种程度。】</p>

【在当时人的眼中，社会就像是一台精密的机器。】</p>

【而每一个人，都是这台机器上不可或缺的零件。】</p>

【只要每个人都尽职尽责，做好自己分内的事情，这台机器就能正常运转。】</p>

【而社会，也就能达到一个和谐有序的状态。】</p>

【这，就是儒家心目中理想的社会。】</p>

【在这个社会中，没有人是多余的，即便是再小的事情，也都有专门的人来负责。】</p>

【而这些负责具体事务的官员，就像是流水线上的工人。】</p>

【他们各司其职，环环相扣，最终成就了一个井然有序的整体。】</p>

【但理想顶多是个理想，终究还是和现实不相符。】</p>

唐朝位面。</p>

李世民看完天幕上的内容之后，随后翻了翻正好在自己手边的《周礼》。</p>

虽然天幕上说的看上去有些荒谬，但，确实也是《周礼》里面所真实记载的东西。</p>

但其实，既然古人能造就出这么一部看似荒谬的经典，其中肯定有其深意所在。</p>

在《左传》中，曾经提到过商工皂隶，不知迁业。</p>

而在《诗经》中，也有过类似的记载，说是在唐虞盛世，民无迁业。</p>

这些古籍中的记载，其实都在反映一个共同的理念。</p>

号召臣民从一而终，不要轻易更换行业。</p>

而这，恐怕也正是《周礼》中这些官职设置的真正用意。</p>

通过为每一个行业设置专门的官员，让每个人都能安心地在自己的岗位上工作，而不必担心会被轻易地替换或淘汰。</p>

这样一来，社会就能达到一种稳定有序的状态。</p>

每个人都各司其职，每个人都有自己的价值。</p>

即便是再小的事情，也都有专门的人来负责。</p>

但李世民很清楚，这样的制度虽然看上去很好，但在实际操作中，恐怕并非那么容易。</p>

理想和现实终归还是有差距的。</p>

要让每个人都安心地在自己的岗位上工作，就意味着要限制人们的自由选择。</p>

而这，肯定是要付出相对应的代价。</p>

最直接的后果，就是世袭制的出现。</p>

一个人一旦进入了某个行业，就很可能会让自己的子孙后代也都进入同一个行业。</p>

久而久之，就会形成一种父子相传、世代相袭的局面。</p>

而一旦时过境迁，社会发生变革，这种僵化的制度，更会诱发一些其他的问题。</p>

礼崩乐坏之时，便是众人疯狂之世。</p>

(本章完)</p>

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