吴典看在眼里，吃了饭把王守坚喊到身前，笑骂两句“看你那点儿出息，觉得被师妹走在前头没面子？修行不是读书考试，不是跟别人比，你是在跟自己比，要把心态放好，踏踏实实地一点点积累，最终才能超凡脱俗。”

王守坚摸了摸头，不好意思的笑了“师傅你说的我也知道，就是看文珏都修出法力了有些着急。”

吴典拍了拍他“欲速则不达，你的进度已经算快的了，比你二师兄当时快，你看他急了么？急躁才是修行的大忌，你好好定下心，很快你就会打通经脉的。”

果然，才过了两天，王守坚就产生了法力，看着他欢呼着操控一盆花上上下下，所有人都拍着巴掌为这个遭逢大变，总是憋着劲儿修炼的少年高兴。

吴典为了表彰两个小徒弟，一人给他们炼制了一把类似于“蜂刺”的小飞剑，将“御剑决”教给他们，就是熟悉一下操控法器，以后功力高了再学灵峤宗的剑诀，现在还是不要分心的好。

吴典其实已经兼具了玄华大荒和上古灵峤两个传承，各有优劣，他就想着怎么各取所长，综合到一起，走一条相对完美的修行道路。

功法不说，灵峤的功法在有正确无误的古彝文翻译前，是绝对不敢练的，相当于没有，何况他也不愿废了现在修为从头再来。那能整合的就是法器和法术了。

玄华界的法器飞剑有个最大的问题，就是需要祭炼，祭炼得越熟，操控越灵活，威力也就越大，换一件法器又得从头祭炼。所以玄华的高阶修士几乎都是只用一件随身武器，日夕祭炼，力求精纯。

像琯琯就是只用自己的“月精法轮”，完全没时间精力去祭炼别的法器。玄华以法术为主，战斗的时候习惯用大威力法术伤敌，困敌，法器只是辅助，威力一般。

灵峤则不然，种子符文是炼在自己体内，相当于祭炼的是自己，不管是不是自己的飞剑，只要里面的符文一致，就能运用，换句话说随便什么都能当飞剑用，里面有符文的话操控更好。

这两种区别让吴典下定决心，以后本门的弟子都是修炼大荒的功法和法术，结丹以后就学灵峤的剑诀，在金丹里结下种子符文，以灵峤飞剑为主攻，大荒法术为辅助。

他也把“问天剑诀”和飞剑图谱抄写了发给琯琯，让她自己斟酌。琯琯认为他的思路不错，决定采纳，已经在门中传授了剑诀，安排人炼制灵峤飞剑，而她自己则跟狄蒂一样，选了双剑轮来作为自己的飞剑。

用她的话说“月精法轮已随我几十年，日夕祭炼，弃之可惜，双轮控制手法近似，且与月精轮外形相匹配。”

她还给剑轮改了个名字，叫“日华宝轮”，自我调侃，这样她就是双轮傍身，日月同在，以后就不是“广寒仙子”，是日月女神了。

吴典忍不住暗自吐槽你当你是武曌还是东方不败啊，还日月女神呢！

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