第四百一十二章麻烦大了

和年会上的报告一起的，还有一份大通社的通报，说的正是江南两淮三道的近况。【文字首发138看书网】

这些年南方也不怎么平静，不仅仅是民间，连传统意义上属于另一个世界的江湖上动'荡'不止，因为北地残酷的血战，大量与江湖有所渊源的世家门户、帮会门派，也不可避免的受到冲击，其中一部分因为积年的恩怨和利益的纷争，在功名和前程的期许下，分别投入官军和叛军的阵营，打着报仇和清算的旗号，在反复的拉锯战中，对对方的家乡进行残酷的剿杀。

还有一部分相对反应迟钝或者犹豫不决的，很快就被绵连的战火卷进去粉身碎骨。有了这个先例，剩下的人，也不得不逃亡到南边没有战'乱'的地方，因为他们这些富有武力又相对独立的存在，可以说是不被交战双方所允许的。

只有少林寺等级个家大业大财大气粗的存在，才能自组武装并得到朝廷的认可，勉强得以独善其身，其中大半南迁后，也想鲇鱼一样，连带冲击到当地的传统势力，何况这可是几千条鲇鱼。

由此爆发的激烈冲突，一度让淮南江东这些地区治安大举恶化。其中为了重新立足，相互竞争相互拆台，又错综复杂的连横合纵，勾心斗角就不用说了。

大多数人也过的不尽人意，当地的帮会势力，对外来户充满了警惕和排外，除非肯妥协或者干脆寄人篱下，从人脉和资源上他们往往竞争不过与土生土长的本地会党，，其中一些人希望能打开突破口，于是这些外来势力与一些不甘孤单的地方势力结合起来，变成动'乱'的根源，再加上前些年的民变和战'乱'，民间大量结社武装自保，遍地开花，官方也大量招募健儿，吸纳江湖势力，以练团练。

因此，

据说连席卷东南半壁的袁晁之'乱'，以及眼下这场襄州之'乱'，背后都有一些江湖会党参与的影子。连那些随永王的势力瓦解，而逃入云梦的那些江湖残党，这些年也有些死灰复燃之势，甚至把触手伸到剑南。

因此大通社这些年为了保护体系内相关行会、团体的利益，四处奔忙，大量吸收河北退下来的前军人，组织也扩张的很快。原本斩首队的管二、李观鱼等人，根本是分身无暇。

突然传来敲门声，打断我的思绪。

“主上。”

随后，绉老头垂手奉上来一个雕花的铁盒，上面还封着加急的火签。

“这是阿罗罕从河中递回来的急件。”

我哦的一声，前希伯来人阿罗罕作为我的代理人，正在河中地区主持商业据点，顺便配合我家另一位番姓家臣大秦人康提辛，在拔那汗国，建立对抗大食的前进基地。每个月都会送会相应的例报，但动用特殊渠道的加急，还是第二次，前一次还是拔那汗国发生巨变的时候。

我打开一看，除了信件，不由再次惊讶的哦了一声，放下信件，翻盒子的底格里，

还有一份相当潦草，用特制的碳条书写的，类似速记的日行记录。书页由不同材质的订成，有绢、纸甚至类似晒干的树叶，或是衣襟上撕下来的部分，看起来很不规则，多处被浸湿二字迹模糊，还有疑似血迹的污痕，看起皱巴巴且肮脏的很，发出一种古怪的气味。

我却如奉至宝的不由心情激动起来，因为这是一份珍贵的探险队日记。可以看到前后多种不同笔迹的手书，和仓促潦草的简易图画。

“他们真的成功了。”

这事情要从数年前刚收复长安那会说起，我家在武威胡'乱'中收留了一票背景各异的破落胡商，作为在西域经营的代理人，后来又有昭武九姓之一康氏投靠，有了这个基础，我不由又产生了新的想法或者说心血来'潮'的野心。

因此，

我曾经资助了三只向北的探险队，试图找出一条绕过大食人势力范围的商路，从哪些昭武九姓后裔的栗末胡商中，招募了大量最有经验、最年富力强、最熟悉交涉的通译和商人，又招募了往来西北商路上能找到最好的护卫，配备最强健最耐力的驮马和最周全的装备，甚至还破天荒的配备弩机等军用兵器。

其中一只走天竺道的在葱岭高地（帕米尔高原）中失去了联络，至今还没有音讯，另一支走传统西海道的，却因为某种原因被大食人发现，被边境上的游牧部落一路追击，损失了大部分人手和物资，逃回了拔那汗国修整。

只有这一只北上的队伍，同样依照我提供的小比例历史地图，越过金山(阿尔泰山)和夷播海(巴尔喀什湖)，从北庭大都护府池都督府最远，在咸海边上的戍哨坚昆塞，获得最后一次补给后。

于当年春末，进入回纥九族最西边，也最原始的乌古斯种部落的领地，招募当地牧人为向导，继续北上，到达号称回纥部落祖先发源的翰水（贝加尔湖），又以铁器招募了当地苔原森林中使驯鹿为工具的骨力干人部落，重新获得装备、食物和向导的补给，才得以继续前进。

沿着骨力干人放养驯鹿的游牧路线，一路曲折的向西北行进，用了一个多月穿越剑河流域，同时藩属于大唐和回纥，名义属于坚昆都督府的黠嘎斯部领地，才到达铁勒人发源地之一的曲堪谁河（叶尼塞河）上游。

然后沿着当地丰富的水系，借助木划子和皮浮一路西进，然后基本按照后世沙俄殖民点扩张的路线，穿过额比河、额尔齐斯河等流域，到达了高加索山脉以西的阿斯特拉罕草原，第一次遭遇了柔然人的后裔，阿瓦尔人的游牧部落。

其中跋山涉水，艰辛险阻实在难以言计。

曾经因为毫无征兆的突发瘟疫而不得不抛弃同伴，也曾经因为误入歧途的暴风雪，被困在高加索山脉的某个角落里，整整一个月靠吃冻死的马肉熬过来。甚至因为被通古斯野蛮人围困，而不得不吃俘虏的尸体。

他们在第二年夏天，到达可萨人的边境时，四百多人的队伍，除掉一路上不断加入的，自起点出发的原始人员剩下三十个。

这种疲惫不堪，伤痕累累的幸存者队伍，到达东部城市拜达（意为白城）时，引起了巨大的轰动，要知道可萨突厥于大唐虽然有所往来，但主要是通过商旅的，前一次正式来朝拜接受册封，还是睿宗朝的事情，而大唐对可萨突厥的印象，也多停留在波斯以北，有个叫做戈萨部的突厥别种。

记录到这，变的相对工整和详尽起来，仔细的描述和考证了在可萨人的境内一路见闻。