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从一个帝王的角度看，始皇是完美的他统一了中原，抵御了外敌维护了民族独立，将主要权利尽数掌握在手中，促进了许多工艺的进步与发展，使国家达到了一个集中的状态。

从一个领导者的角度看，他以前是合格的，但他在晚年用人不疏，在考察人才各个方面都出现了差错，若始皇不处于那样的高位这点小错不足以成为他的污点，毕竟他如此的功绩足以震烁古今，若许他太过优秀，晚年以小错成了大错最终致使秦朝二世而亡，让他千世万世的宏愿成为空望。

始皇是一个优秀有睱的领导者，他给我们后世人许多珍贵有效的经验，看待一个人不能专单一去看待，要进行方面科学去解释结合现实分析，既不能只看到优点也要知道缺点不足，评判一个人不仅仅要正确对待他的功，同时也要合理看待他的过，一昧追求完美是不现实的。

始皇作为一个领导者拥有对大局的掌控，对形式分析处理得当的观念，在政当秦王后，秦已然成为七国中最强者，此时秦有两条选择，一灭六国，二加速发展拉大差距为后世一统准备，政经过仔细严肃分析后果断采取了主动出机灭六国。

在秦灭六国以后始皇坚定以法治国的态度下极大保障了朝廷上思想的统一性，为后来的平稳发展奠定了基础。

同时始皇沿有商鞅变法时的愚民政策大大抑制了秦统一后各文化思想的传统发展，在秦统后的十几年中文化发展并未有长足进步，按测当时旧六国间思想差别相互融合后或可重现春秋时期百家争鸣的形态，可实事上除了各方面手工业各实业得以进步外，文化上秦并未取得过多成效，明显始皇沿用的愚民政策抑制文化相互传播交流，甚至在消除其它各六国文化单一奉行秦的文化传播，使得秦在后世人眼中显得些许单调，伟大领袖毛主席曾有诗云：秦皇汉武略输文采，这无疑是最客观直接说明。

始皇的愚民政策一方面不仅抑制了不同文化间的交流传播，同时另一方面造成了后期秦王朝新人才的断层，从历史上不难看出秦朝的大多数贤能人才来自于旧时六国，一统后由于愚民政策在国的通行，使得天下百姓被迫失去了接触更高学识文化的机会，让秦的人才市场逐步失去活力，使得大批奸诈之人乘虚而上一步步蚕食朝堂的政权始皇精明才干可后世之君并不都如此，长此以往那怕无陈胜，吴广，刘邦，项羽等人秦的灭亡也是不可避免的。

愚民政策的不可取在千年岁月中便深刻向世人展现，幸运的是当代我们的国家对人才培养的重视达到了前所未有的高度，二十大的召开向世界展示了我国对于人才栽培的高度重视及此后缓上升发展的稳定基态。

领导者不仅仅要立足于当下，更要将目光放置到长远的未来。始皇在未统一前是合格的他不仅将目光放置的长远更能客观立足于当下，而当他一统六国后，始皇便不再是合格的领袖了，他的目光不再长远或不再是为了更好的发展，而转去寻找那缥缈的长生致使秦过早步入灭亡。

始皇不仅仅是名帝王更是一个母亲的儿子，在赢政作为一个秦国公子时，政对待他的母亲十分孝敬，曾有次在秦国进行一次简单的群臣宴会时，当时得势的秦王公子在宴会上借舞姬来暗中嘲讽政的母亲赵姬，秦王放纵的态度使得得势公子越加肆无忌惮，最后政在宴会上座位中握紧了双拳，群众都感到了气氛的沉重，紧接着政起身来到秦王案前，跪拜道：“父王，孩儿在军中偶习一套剑法，借此机会特向父皇展示。”于是找来剑在宴会中舞来，目中盯着得势的秦王公子，宴会上群臣无声，只有急促的破空音，而得势的公子早已被吓得汗流夹背，突然政急速走向前，在他案前站住眼睛瞪出火光将那公了一吓了倒下地，随后转身接着舞，一会后才停下。

片刻后群掌声响起，政收剑后道：“稍吓了兄长，还望海涵。”说着目光直视着得势的公子直至他低下了头。

自此秦王的其它子嗣再无因政母亲身份低微而欺赵姬。政成为秦王后待母亲依旧同从前一样每日亲自侍奉母亲，哪怕母亲被用心奸人利用犯下大错，政依旧网开一面并未过多追责于母亲，而为了保护母亲免受群臣非议，将她转移于朝堂以外，作为一个儿子始皇无疑是合格的。

作为一名父亲，帝王的身份注定了他与孩子一间天然不可越的间隔，他对孩子们大多是严劣的，帝王的威严深入他的身心使他无法如普通父亲一样将自己的喜怒显于脸上，由常相处大多如同与臣子无疑只有身上相同的血脉诉说着亲情。

受限于时代我们无法去评价作为父亲始皇如何，当下我们提倡更多的交流解决问题加深亲情的缘系。

作为一个丈夫，有道：最是无情帝王家，始皇为了避免在处理国内各方矛盾时为了保证公正不偏向某一方，他对他的妃子们并未投入过多情感，除去他的母亲，始皇与其它女人的关系不温不火，唯一能看出夫妻关系的也仅由一个妃子的名号及孩子的血脉来维系。

始皇一个优秀的人，他的生活使得他不能对某人或某物过多偏爱，喜爱也仅仅略表现出在意一些，因始皇所处的高度我们也无法去分析这样的情况如何，毕竟始皇这样处理后国内各方势内相对的安稳，结果从大方面看来是有义的。

当代我们更提倡男女平等，彼此互助共赢才是我们追求的。