第七十一章 姜子牙封神(1 / 2)

虽然洪荒破碎了,但并没有影响到西岐伐商,姜子牙在洪荒破碎后,将大军停在潼关休整。静等哪吒等人和阐教众仙的回归。在哪吒等人和阐教众仙回归后,姜子牙再次起兵,开始伐商。截教经过万仙阵后,已经和商汤的气运断开。申公豹再次鼓动截教众仙之时,截教众仙却是再也没有理会他的了。虽然申公豹无法鼓动到截教众仙,但申公豹又鼓动了一些散修前来相助商汤。

在临潼关下经过一番大战后,姜子牙收服了邓昆、芮吉二人。而后继续前进,在渑池县斩杀了后来的五岳山主。得以继续前行。不过姜子牙的大军也不是一路风顺,在进军的途中,却也折损了土行孙和邓玉婵二人。此后途中又有神荼郁垒两位鬼神挡路,在一番争斗后,神荼郁垒却也是被姜子牙给捉了。在神荼郁垒二人之后,又有梅山七怪挡路。而七怪却是被杨戬所收服。

西岐大军一路攻城拔寨,终于打到了朝歌城下,在包围了朝歌城后,姜子牙却是没有下令强行攻城,而是写了份告示,抄录万分。然后让弓箭手将其射入朝歌城中。姜子牙在告示上,详细述了帝辛的过错和罪恶。又言西岐武王姬发乃是仁德之主。希望朝歌城中的百姓能够早早的归降,不要做无谓的抵抗,否则到时城池一破却是玉石俱焚,那时候后悔可就晚了。

朝歌城中的百姓看到姜子牙射进来的书信,皆是议论纷纷,有的带头道:“周王仁德,着於海内。姜元帅吊伐,诚为至公。吾等遭昏君凌虐,深入骨髓,若不献城,是逆民也。”有了带头的,而且这献城之事又是百姓自己想干的。自然是顺利非常。整个朝歌城中的百姓一起造反,朝歌城的四门顿时被打开。

姜子牙接到消息,连忙下令让众将官将部队开入朝歌。然后将整个皇宫用重兵包围了起来。后边的就是姜子牙和武王姬发做戏了,先是邀请帝辛出来答话。然后在对话间,姜子牙细数将帝辛所犯的过错说了出来。又将姬发的仁慈与帝辛做对比,收买人心。

帝辛自知大势已去,在退入皇宫后,在摘星楼*而亡。而九尾妖狐妲己和另外两妖,却是回娲皇宫复命去了。阐教众仙却是知道,三妖乃是女娲娘娘所派,而且在凡间的这段日子,除了迷惑帝辛外,也并没有犯下什么大的过错。所以众仙也就放任他们离去了。

武王姬发终于将帝辛取而代之。姬发取代帝辛之后,先是下旨将摘星楼拆除,把拆除后的所有的钱,全部发还给百姓。用来收买人心。然后又下旨细述帝辛在位期间所犯下的过错,最后圣旨结尾时,强行给帝辛冠上了纣王的称号。从此以后纣王成了昏君的头面人物。想到昏君,人们第一个想到的就会是纣王。

在攻占朝歌半个月后,姜子牙向姬发提出要回西岐。姬发不解,姜子牙对其细说了封神之事,姬发大悟。既然是圣人下的法旨,姬发自然是不敢稍阻。当下就准了姜子牙返回西岐的请求。

姜子牙驾着土遁,先去了一趟玉虚宫,在玉虚宫中领了玉虚敕命。然后一路赶回西岐。来到封神台上,向柏鉴问道:“周天正神之位真灵可曾圆满?”柏鉴回道:“尚有几个神位空缺。”姜子牙点点头道:“却是须肉身成神。”

姜子牙一手拿着打神鞭,一手拿着封神榜,高声读起从玉虚宫中领来的玉虚敕命道:“太上无极混元教主元始天尊敕曰:呜呼!仙凡路回,非厚培根行,岂能通神鬼途分,岂谄媚奸邪所觊窃?纵服气炼形於岛屿,未曾斩却三尸,终归五百年後之劫。总抱真守於一玄关,若未超脱阳神,难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道,未证菩提,有心日修持,贪痴未脱;有身出入圣,嗔怒难除,须至往愆累积,劫运相寻,或托凡躯而尽忠报国,或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回,循环无已,冤魂相逐,终报无休,吾甚悯焉!怜尔等身受锋刃,日沈沦於苦海,心虽忠荩,每飘泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重,循资格之上下,封尔等为八部正神,分掌各司,按布周天,纠察人间善恶,检举三界功行祸福。自尔等施行生死,从今超脱,有功之日,循序而迁。尔等其恪守弘规,毋使私妄,自惹愆尤,以贻伊戚;永膺宝,常握丝纶,故兹尔敕,尔其钦哉!”

姜子牙读完玉虚敕命后,将手中封神榜打开,打神鞭一挥高声叫道:“柏鉴”立在一边的柏鉴立刻应声道:“柏鉴在。”

“柏鉴你昔日为轩辕黄帝大帅,征讨蚩尤曾有大功,今又有守护封神台之功,今敕封你为福清正神之位。”随着姜子牙的话一落,封神榜发出一道光辉罩定柏鉴,柏鉴立刻被重塑了肉身,成就神位。柏鉴谢恩退下。

姜子牙又高声叫道:“赵公明”赵公明之真灵从封神榜中飘了出来,对着姜子牙行了一礼道:“在”因为姜子牙此时乃是代天封神,所以赵公明虽然是不愿意,但照样得老老实实的对姜子牙行礼。