梦游天又道，“但那确实是道化身！”

上官云顿一愣，甚至怀疑梦游天是得了失心疯，怎的乱说胡话，正欲驳辩，却见二人窃窃私语间，众人已至君子教的议事厅前，见状，二人不约而同地止口不言。

“诸位请进！”桐华仙人转身虚引，众人逐次进入，议事厅广阔，内中别有天地，初入时是凡俗官署的布置，但见桐华仙人一挥袖，就景致大变，仙气缕缕环膝而饶，耸立的群峰在众人足下，金龙彩凤穿梭在稠浓的云彩间，天之巅列着十三道祭台。

桐华仙人再一挥袖，十三道祭台自天边降落，落在每一人的身前。

古朴的祭台浮沉在眼前，其上镂刻的神圣图案与玄奥文字似龙走蛇、密密麻麻，众人神情各异，按兵不动。

祭台不论是在凡人界、修仙界或是仙界，都有着非比寻常的意义，尤其是对于九州修者而言，祭台更有其敏感之处。

昔年魔族心魔大帝凭借一座‘交心台’，换取了成千上万位九州英豪的心，若非司徒亮道心坚不可摧，反攻一剑摧毁‘交心台’，九州将会有更多的人杰丧命于心魔大帝用以交心的祭台。

在九州修者的认知中，祭台代表着邪恶，即便是在见多识广的在场众人眼中，祭台失去了它作为‘恶’的片面外，它亦代表着仙，敢登上祭台者，往往自诩为非人。

凡人通过祭台献祭牺牲，从而供奉予修仙者，毕竟修仙者的威能在卑微的凡人的眼中，与仙无异。然而，古来有几个修仙者敢接受凡人的供奉？几乎每一位修仙者都是从凡人一步步修炼而来，时至最后，不过掌握了几道功法、几手法诀，却敢自诩为非人，凌驾于凡人头上，这是违逆修仙根本的认知。

诚然，不少修仙者已认为自己超凡脱俗，是与低贱凡人不同的种族，但是千百年来的传统警示他们，心里想想就好，可别付诸实践，设立祭台是形式，而形式主义害死人；亦有些修仙者之所以秉持着‘拒绝祭台’或者‘拒绝超凡’的想法，是觉得，如果自诩为非人，那么也就代表着可以吃人，这是人心中的底线，他们不愿违背。

况且，这仅仅是凡人为修仙者设立的祭台，桐华仙人设立的祭台更为可怖，金龙彩凤腾飞其下，高居于天之巅。这是切切实实的‘仙人至高’的理念，是九州众人所排斥的倨傲。

除却洛天依外，众人皆面露难色，迟迟不肯登上祭台。

洛天依面不改色，莲足轻点，走到祭台中央，盘膝而坐，远望去，好似佛门中不落凡尘的菩萨。

她不存在任何心理负担。

她就是仙，她有资格凌驾于金龙彩凤之下，有资格端坐于高天之巅，天底下与其平起平坐的人不少，但从未有人地位比她还高。

‘区区一座祭台罢了’洛天依不悲不喜地心想，‘祭天不如祭我’

除她以外，便只有桐华仙人心安理得地登上一座祭台，继而含笑看向众人，笑容有些诡异。

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