旁边一个瘦脸慓悍家伙冷哼道：“是札木合，不是札合台。”
“丧昆，你说的对。”虎头虎脑的家伙笑拍其肩，说道，“汪先生有子如你，实在令我羡慕。不知我将来能不能有你这种表情冷酷的小孩……”
瘦脸慓悍家伙啧一声说道：“是桑昆，不是丧。”停了停，又神色不豫的说道：“还是不要叫汪先生了，人们一般都称我父亲为王汗，或者汪可汗。”
“脱怜。”虎头虎脑的家伙笑觑道，“我听说这才是你老爸的真名。然而无所谓了，我也有过很多名字。不就是个‘万儿’么至于老弟你，丧狗呀，看你嘴跟八万似的，昨晚是不是拿了一手万字牌没糊成哈哈哈，话说宋朝麻雀牌确实很好玩，昨儿我一路赢到你老爸脸黑，就如挂像里他老爸‘黑汗’那样的黑口黑面。你们别跟我摆这副嘴脸噢，我身为刚上位的左京大夫，随时剁你们跟剁狗一样。打架你们打不过我，小心我一刀下去，死整条街人。不过你们这儿连街都没有，这么磕巴瘆还好意思称王称汗，真叫人汗颜吶！”
“你哪来的”一人忍不住打马而出，怒问，“刚来投靠就这么嚣张拔扈还得了……”
话声未落，已被掼落马下。虎头小子收掌自笑，“还有谁想领耳瓜子”
我不禁咋舌道：“家翁还是很厉害的，想不到啊……”宗麟啧一声，摇头说道：“你又出戏了！那家伙到底算你什么人来着是前夫还是谁一出场就害你频频出戏……用点心演，要知道我撰写故事脚本很累的。”
信孝闻着茄子问：“他们怎么能听懂对方呀”宗麟皱眉道：“你看戏看去哪儿了走神、玩小鸡是不是没瞅见那个蚊样家伙也跟我们在一起混么有他在，当时他身上那个来历不明的小东西不正起作用吗”信雄挖鼻孔道：“咦，你也知道啊哎呀，我又挨打……”
“好吧，我尽量离家翁远些。”然而我刚要跑开，一转头就跟个小胖子撞得眼冒金星。我晕头转向道，“谁呀这是……”
小胖子惊喜交加：“老婆！”我被他抱住，窘忙挣扎道：“认错人了，我不是你老婆……”
小胖子感到难过：“谁说不是一别九个月，你竟不肯认我了吗”
“我去！”因被搂抱纠缠，我不禁懊恼道，“他把我当成谁了”
宗麟恼怒道：“要记住相关角色。那是你老公！你说他把你当成谁”我纳闷道：“不对吧我老公是个让我近一年以来感到好爽好幸福的经验丰富老男人，刚刚才生离死别的亲爱之人、已然珠胎暗结的亲密配偶，我怎么可能转眼就忘记他”
有乐喷血道：“噗！气坏我了。愤怒之极也！先前我只听说‘认贼作父’，没想到还有‘认贼为夫’的……”宗麟转面说道：“唉，你这样说就欠妥了啊。因为她和老男人结合的那桩亲事也是成了婚进过洞房的，一夜夫妻百日恩，何况他们岂止一夜夫妻就算她起初尚且勉强，却身不由己，逐渐习以为常，情爱的魔力谁也没法抵挡，日夜耳鬓厮磨、天天相濡以沫，已然恩爱几百日了！她跟第二个丈夫度的蜜月还挺长，两口子整天粘在一起，老男人为了使她早日怀孕给他生养子嗣，缠着她没日没夜的在寝帐里厮混，都不怎么出来，差不多共度将近一整年‘蜜月’直到身怀六甲，如胶如漆。他倆的亲热缠绵时光远远长过她跟前夫在一起的新婚日子。”有乐边听边噗噗的喷血四洒。
我在小胖子怀抱中转头急问：“他要亲我了，那我要不要这就给他亲”宗麟没好气的反问：“你说呢”
小胖子油光满面的伸嘴索取道：“亲亲！亲亲……”
“亲你的头！”我抬膝顶了小胖子一下，趁他猝然吃痛呼苦，我用力将他推开，转身就跑。宗麟拍手叫好，“当下这个反应就对了，如此表现简直可圈可点！”
有乐喷着血问：“对在哪里患难鸳鸯，劫后重逢，难道不应该相互搂抱在一起哭诉别情吗”信照在旁摇头嘀咕道：“她有什么别情好诉已然另有丈夫了，成亲后与老男人相处密切，连孩子也快要生产啦。难道移情别恋也要诉给前夫听吗是不是要告诉前夫，我要生蛋啦，不过跟你没关系……”有乐吐血道：“就算她没什么好说的，听她前夫诉一诉千里寻妻的艰辛也好过如此绝情呀。”
“对呀，我来救她这么辛苦，千辛万难四处寻找，求遍了能帮忙援助的人，幸好先前认了老王汗为义父，还找到了结拜兄弟扎木合，东奔西走，煎熬了许久，才盼来了援兵赶跑蔑儿乞这伙强盗。终于跟去年刚新婚就被掳掠的妻子见上面了，却连亲也不肯亲一下，居然还遭其打击胯部，而致身心受创。遭到此种令我不解的对待，究竟是为什么呢”小胖子既委屈又悲愤的捶胸问道，“莫非她变心了”
“这还用问”有乐喷血道，“要不要我去摘些绿草做个冠帽儿给你戴上去年你就早该戴了，还等今年你真是不见黄河不死心，见了还不溺死你！”
“我插一句啊，”有个毛发卷曲之人敲着碗说道，“那个蔑儿乞部落，在我们拜占廷这儿也有记载的。蔑儿乞部落很早出现，拜占庭史家曾提及唐帝国边境有一个称为‘木乞里’的靺鞨部落，柔然汗国被突厥消灭，大批柔然人逃亡此部，人极好战。有人说他们是西伯利亚的叶尼塞人与通古斯人。不过从他们的部族名字而言却属于蒙古部落。他们的名称有人说是墨尔根，即是神射手。他们既游牧也养鹿与打猎。”
信照在旁说道：“据五代史书的记载，蔑儿乞部落是一个凶强的部族，其人用大弓长箭，杀死他族人再生食其肉。他们常四出打劫，爱掳人勒赎，还有个外号叫‘袜劫子’。蔑儿乞部落是成吉思汗部落的世仇，经常互相攻击。蔑儿乞部人曾侵袭铁木真营帐，并一度抢走他的妻子孛儿帖。部落族长脱黑脱阿打算把孛儿帖送交王汗，王汗后来归还铁木真。中途生产了术赤。他们也曾掠走王汗，逼迫他杵米。”
“看来这是一个有名强悍的蛮族部落。”毛发卷曲之人托钵道，“连我们这边也听说过他们。不过因为抢了这个女人，后来他们玩完了，从此就被成吉思汗派兵追杀不休，蔑儿乞部落正式灭亡。他们族里的美女忽兰是成吉思汗很喜欢的妃子，生有一子。但并未因而停止追灭，成吉思汗派速不台一路赶绝他们，脱黑脱阿有个儿子被术赤收留，带回蒙古，成吉思汗仍命术赤诛杀他。剩余一些蔑儿乞残部族人逃亡伏尔加和保加利亚……”
“有记载又算甚么出奇”宗麟冷哼道，“你们拜占廷那个东正教，早在唐宋朝代就在中原那边立碑了呢。景教碑听说过吗景教就是东正教……”
因见信雄他们瞠愣不解，宗麟啧然道：“景教，即唐代传入的耶稣教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于叙利亚，是从希腊正教亦即‘东正教’分裂出来的耶稣教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里创立，在波斯建立教会。汉地景教的名称为教徒自己所取，唐建中二年，吐火罗人伊斯出资于长安义宁坊大秦寺立《大秦景教碑》，内有‘真常之道，妙而难名，功用昭彰，强称景教’数语，可能是取光明辉煌的含义。唐朝时曾一度在长安兴盛，并在各地都建有‘十字寺’。唐武宗会昌废佛，景教同时遭受殃及。后来衰微，元朝再度传入，教徒与来自欧洲的天主教基督徒并称为‘也里可温’。元亡后，再次衰落。”
毛发卷曲之人点头说道：“聂斯脱里为东罗马帝国君士坦丁堡主教，他这一派的教义很特别，不承认玛利亚为天主之母；不用偶像，但保留十字架。不承认罗马教派的炼狱。但崇拜祖先。他们食素，教士不吃肉。教务总管由选擧产生。由于这些主张与行为，在东罗马被视为异端，终遭罚出教会。一部分追随者逃至波斯，得到波斯国王保护，成立独立教派，与摩尼教、祆教共同形成波斯当时的三大宗教，流行中亚。”
信雄发出甜嫩的声音，惑问：“我们为什么扯这样远呀”有乐模仿秀吉的样子，挠嘴说道：“对呀！我们为什么会扯到这边来了”长利在旁指了指信照，憨笑道：“还不是因为那谁！刚才他一直纠结宗麟先前提及的‘被掳九个月怀上别人孩子’之事，就越扯越长，扯到草原上了……”
“不是我偏要纠结那事，”信照捏着青蛙说道，“你们不觉得有疑点吗俗话说‘十月怀胎’，就算早产的情况也是有的，可是那不见得就一定是怀上了别人的孩子呀，说不定仍是他而不是别人的……”
“为什么哪壶不开提哪壶”有乐啧然道，“她被别人掳去当老婆九个月，给救回的途中生小孩。你知道她被接回家这趟归途有多长吗”
“归途不少于一年。”宗麟说道，“据正史所载，铁木真父亲死后，部众纷纷离去归附泰亦赤兀部首领塔儿忽台和札木合，使札木合成为蒙古诸部中的强势派。铁木真创业前，因与蔑儿乞部的旧怨宿仇，突然受到他们的袭击。札木合和王汗出兵帮助铁木真，大败蔑儿乞部，接纳他一家共同生活。一年后，铁木真悄然离去。”
信照仍感纳闷道：“使我感到疑惑，难以释怀的是，你说那九个月……”
“她不一定就是被救回的时候已怀胎九个月，”宗麟说道，“归途长着呢，在路上耽搁约有一年之久。她被救出之后，住在王汗那里，后来王汗把她归还铁木真，中途生产了术赤。”
信孝闻着茄子问：“王汗会不会跟她也有一手啊”有乐噗一声吐血。
宗麟说道：“那孩子长大之后有谁的血统，这是不难知道的。蔑里乞人的样子不难辨认，术赤的长相就是跟其他兄弟不一样。他妈妈后来跟铁木真所生的几个子女都跟他不一样。况且铁木真也知道术赤不是他自己的骨肉，但那毕竟是他老婆亲生的小孩，因而他不介意帮老婆养大。后来发现术赤收留蔑儿乞旧部脱黑脱阿的儿子，就是他亲生父亲的哥哥之子，传闻还相认为堂兄弟，成吉思汗得知后很生气，命术赤杀之。”
“这些都是历史上有记载的。”毛发卷曲之人点头称是，“我们也看过一些史料说，其父也速该抢走了脱黑脱阿的弟弟赤列都的未婚妻诃额仑，与蔑儿乞部结怨。后来脱黑脱阿为了复仇，抢走了也速该儿子铁木真的妻子孛儿帖。被铁木真联合王罕、札木合联军击败，逃到巴尔古津河流域。”
宗麟说道：“元史记载此事称，脱黑脱阿，蔑儿乞部长也。居鄂勒昆河、色楞格河之间。先是，脱黑脱阿之弟也客赤列都娶于斡勒忽纳氏，曰诃额仑；返至中道，遇烈祖与其兄弟劫之，也客赤列都惧而逃。烈祖以诃额仑归纳之，是为宣懿皇后。故脱黑脱阿仇恨烈祖父子。蔑儿乞之类部落喜掠人勒赎，太祖幼曾遭掠赎归。及娶光献皇后孛儿台，脱黑脱阿率部众来袭，太祖匿于不而罕山，获孛而台，以妻赤列都之弟赤勒格儿。太祖求援于王汗及札木合，大败蔑儿乞之众，获答儿马剌，迎孛儿台以归。有蔑儿乞人猎于勤勒豁河，见兵至，走告脱黑脱阿，故脱黑脱阿与塔亦儿兀孙得逸去，奔于巴儿忽真。赤勒格儿谓孛儿台曰：‘我如慈乌欲食雁与鹚老，宜有此祸也。’亦挺身走免。”
信孝闻着茄子说道：“也就是说，早年蔑儿乞族长脱黑脱阿的弟弟也客赤列都娶了斡勒忽纳氏的女儿为妻，新娘名叫诃额仑。不料迎亲回来的途中，被另一个部落的也速该劫走了妻子，将她纳为己有，生下铁木真。后来铁木真长大娶妻，脱黑脱阿又抢走他的新娘孛儿台，给赤列都的弟弟赤勒格儿当老婆。九个月之后，铁木真在王汗和扎木合帮助下抢回孛儿台，还在王汗那里住了一年，救回之时已怀孕的妻子在此期间生下小孩。后来他们不知为何带着小孩从王汗领地逃走……”
“再次逃离，其实应该是孛儿帖的意思。”宗麟说道，“救出孛儿帖之后，克烈王汗返回到土拉河自己的扎营之地。成吉思汗和札木合则在斡难河附近驻营，同住一年半。迁移之际，札木合对铁木真说：‘铁木真安答，咱们靠近山扎营住下，适于牧马，可以让咱们的牧马人到帐庐里休息。咱们靠近涧水扎营住下，适于牧羊，咱们的牧羊人、牧羊羔人，饮食方便。’铁木真不大明白，事后问母亲，母亲诃额仑夫人没作声，孛儿帖夫人说道：‘听人说札木合安答好喜新厌旧。如今到了厌烦咱们的时候了。刚才札木合安答所说的话，是要算计咱们的话。咱们别扎营住下，就乘迁移之际，与他们善离善散吧，咱们连夜赶路吧！’铁木真赞同孛儿帖夫人的话，没有扎营驻下，连夜赶路。”
长利不解的问道：“为什么他老婆一番话就使这对把兄弟分道扬镳了”宗麟说道：“蒙古人放牧时，马群与羊群从不于一起放牧。所以札木合所说的话，是说马群与羊群应分开放牧，使牧人各得其所各展其长，暗示札木合与成吉思汗分别是牧马人和牧羊人不能在一起放牧，应当分道扬镳。而孛儿帖也指出了札木合的真正意图与品性。札木合的这一句话，致使他与成吉思汗的安达情谊出现裂痕。”
“据说她说话向来管用，直到人老色衰之年才渐渐阻止不住老公纳妾。”信照捏着青蛙说道，“成吉思汗作为帝王却专爱孛儿帖，很久后才纳妾。成吉思汗在四十岁左右攻打塔塔尔部，重逢了曾经的救命恩人锁儿罕失剌一家，出于报恩想娶其女合答安为侧妃。刚刚失去丈夫傻骆驼的合答安自认为不施恩图报，也自觉配不上成吉思汗，就让哥哥把缴获的塔塔尔姐妹俩也遂和也速干推荐给成吉思汗。成吉思汗纳妾还要犹豫不决，请大将们帮忙想办法疏通一下孛儿帖。后来大臣木华黎不得已请命一试。木华黎见到孛儿帖说道：‘以前可汗只爱你一个女人，现在他又同时爱上两个女人，这对您是坏事。从前只有您一个女人关心可汗，现在又有两个女人像您那样替您关心可汗，这当然应该算是好事。”孛儿帖说：‘可我不愿意别人像我一样关心可汗。’木华黎继续说：‘此事木已成舟不可挽回了，夫人如果做个顺水人情可汗定会为您的宽宏而更加尊重您。您的正皇后地位永远也不会改变，这就是好事。如果您公然反对可汗纳这两个侧妃，即使你能阻止可汗，可汗也一定会因为要得到的东西没有得到而怨恨您，那么对您来说就是坏事，是坏到不能再坏的事了。’见到孛儿帖哽咽，木华黎继续说：‘我将要回复可汗：夫人说当年我们的父亲也速该巴特尔不过是部落首领还有一个别妻呢，成吉思汗是可汗，自然应该有更多的妻子，成吉思汗派人先来告知这事根本没必要，因为妻妇服从丈夫，部民服从可汗这是天经地义的道理，作为最敬最爱他的皇后，很高兴可汗找到了中意的侧妃，我正在为可汗的新人准备新宫帐呢，我没有领会错夫人的意思吧’孛儿帖忍辱负重无奈同意。”
长利憨笑着问道：“他有不少妻妾吧”信照点头说道：“随着势力和地位增长，铁木真大量纳妾，在这方面表现出仿佛报复他妻子一般的狠劲，有名的后妃包括：从蔑儿乞部落收为‘第二斡鲁朵’的皇后忽兰可敦，曾随铁木真西征，地位仅次于孛儿帖。另外还从蔑儿乞部落又收了个有秃该可敦，原为蔑儿乞部长脱黑脱阿长子忽都的妻子，铁木真击败蔑儿乞部后将其纳为妃子。此外还有古儿别速，又称为‘哈儿八真皇后’。原为乃蛮部太阳汗的后母，后改嫁太阳汗。铁木真灭太阳汗后，将其纳为可敦。还将李嵬名立为皇后，称为察合可敦，又称为西夏公主，她是夏襄宗李安全之女。赤老温之妹合答安可敦也被立为皇后。完颜氏为金朝的岐国公主，卫绍王完颜永济第四女，在蒙古被称为‘公主皇后’。铁木真为其在斡儿洹水西另建斡鲁朵，直到阿里不哥僭位和林时仍健在。亦巴合别乞可敦是克烈部王汗之弟札合敢不的长女，后被铁木真赐给功臣术赤台。肃良合氏是高丽人，也成为妃子。”
有乐郁闷道：“如果换作是我，每天看着那个术赤在老婆身边长大，越长越像仇人的样子，仿佛随时提醒自己曾经忍受的耻辱，也难免会越来越懊恼。就像‘卧薪尝胆’那个故事一样，有骨气的人会因而被刺激走向巨大的成功。”
“成吉思汗长子术赤，这位蒙古将领在我们这儿也很知名。”毛发卷曲之人捧着碗说，“其母孛儿台尝为蔑儿乞部所掠，救归，分娩于途，故名‘术赤’，意为‘客人’。人们对术赤的身世曾有过疑问。成吉思汗的妻子孛儿贴当年被蔑儿乞人掳走，救回时已有身孕，生下的孩子就是术赤，术赤是客人的意思。有些人怀疑术赤是蔑儿乞人的孩子，这在术赤与二弟察合台之间也产生过裂痕。但也有正史记载称，孛儿贴在被捉之前已经怀有身孕，她被蔑儿乞人掳走的时间不超过九个月，因此术赤是成吉思汗的儿子无疑。大汗从来也没有对术赤另眼看待，对他一直信任有加。在蒙古人开疆扩土的战争中，术赤建立了丰功伟绩，半点没有辱没孛儿只斤这个姓氏。成吉思汗与术赤父子俩为蒙古帝国的奉献相互默契，没有宽广伟大的父爱滋润，成就不了蒙古帝国战功赫赫的功臣将领术赤。”
“哪个正史说他不是别人的小孩”旁边有个毛发蓬松之人托钵说道，“你看的什么‘正史’为尊者避讳，不惜作伪美化，官府修史常常骗人。某些所谓‘正史’还说术赤生于公元一一七七年呢，可是铁木真成婚的时间其实是公元一一八零年，刚过十八岁的铁木真成婚的这年夏天，篾儿乞人抢去他的妻子孛儿帖夫人交给了也客赤列都的弟弟赤勒格儿，躲在山中的铁木真后来才得知。当时铁木真与篾儿乞人实力悬殊，就找札木合与脱斡邻勒王罕联盟。不过就算这样铁木真还得再等，等兵力充足能抗衡篾儿乞部，有把握营救孛儿帖为止。公元一一年，亦即婚后第二年，铁木真忍痛等待九个月后，终于时机成熟马上发动对篾儿乞的攻击，救出了孛儿帖夫人。此时孛儿帖已经身怀六甲，铁木真更觉得对妻子愧疚而更疼爱和珍惜。为救孛儿帖而打的这一仗，是成吉思汗策划参与的第一仗，大获全胜，从此名声大振，原来的部众百姓纷纷回归。”
“成吉思汗喜当爹错！术赤的确是铁木真的亲儿子。”毛发卷曲之人捧着碗说，“一直以来，认为术赤不是成吉思汗亲儿子的看法，比术赤是他爹亲生的看法多得不可胜数，即便是没有确凿史料支撑，也被很多人捕风捉影曲解含义。蔑儿乞人历来爱抢别人的女人，也因而饱尝苦果。当年为报母亲被掳之仇，别勒古台将数百个蔑儿乞人全部杀死，并抢走了蔑儿乞部的财产及美貌女人。”
“成吉思汗长子术赤并非其亲生子，为什么成吉思汗要对其视若己出”毛发蓬松之人托钵说道，“妻子被掳走九个月后救回并生下一子，成吉思汗说，这是我的儿子。历史上这一桩扑朔迷离的血缘疑案之主角，大名鼎鼎的元太祖成吉思汗和他的长子术赤究竟是不是亲父子，由于难以鉴定，想要搞清楚孩子的血缘问题实属难事，那就只能靠自己瞎猜了。而铁木真之所以对术赤视若己出，在一定程度上，恐怕也是对父亲当年抢亲行为的一种补偿。在蒙古部落时期，抢婚是一种约定成俗的习惯。任何一位新娘子，若是在嫁娶的半路被人抢走，那么抢得她的人，就是她的合法丈夫，而被抢的新娘，也会逆来顺受，接受命运的安排，对抢她的丈夫言听计从。很少有人会将被抢走的同一个女人又接回来照样当老婆，有一种靠谱的说法，称铁木真反攻蔑儿乞部落乃为报仇，未必是想救回他被夺走之妻。只是没想到胜利掠取了大量财物和女人当中，发现有他先前被抢走的妻子在内。他母亲由于从前被掳的经历，同情媳妇遭遇，劝解儿子重新接受她，与儿媳和解，让他们重归于好，不然这姑娘因而被抛弃是会很悲惨的。铁木真毕竟也仍对发妻旧情不减，因而连她生的小孩也一起收留。”
“术赤长大之后还有一段世所皆知的轶事，”毛发卷曲之人捧着碗说，“成吉思汗五十八岁时，准备西征花剌子模。为防万一，他召集儿子和诸将，准备讨论继承人的事情。还没等术赤开口，次子察合台就跳出来说：‘父汗，您是要让这个蔑儿乞惕部人的种来继承汗位吗’成吉思汗的脸立刻就拉下来了，术赤更是勃然大怒。好多人都认为术赤不是成吉思汗的骨肉，但谁也不敢当着术赤的面说。术赤觉得自己就是成吉思汗的儿子，没想到弟弟会在这个关键时刻跳出来搅局。他冲上去，和对方撕扯在了一起。成吉思汗的内心深处被触动了。术赤到底是不是自己的儿子，他也不清楚，尽管他一直把术赤当自己的儿子养，术赤也很争气……他马上呵斥次子道：‘你胡说八道什么！难道术赤不是我的儿子吗难道术赤不是你的大哥吗以后不准再胡说了！’察合台一看父亲都认术赤，知道自己再胡搅蛮缠下去也没意思了。但他又一想，绝不能让术赤继承汗位，我这么当面骂他，将来岂不是要死无葬身之地了因此他建议，术赤武艺高强，自己和大哥应为父汗的左右手，而三弟仁慈宽厚，可以继承汗位。”
“最终，身为长子的术赤不能继承汗位，可见关于他身世存疑，血统有蹊跷，空穴来风，并非全然无因。”毛发蓬松之人托钵说道，“西征后成吉思汗分封诸子，作为长子仅得咸海、里海以北的钦察故地为封地。日后其子拔都在此封地基础上建钦察汗国。术赤生前屡与弟察合台、窝阔台就汗位继承问题发生纷争。最后由成吉思汗选定窝阔台为继承人，始而缓解。然而西征途中，再次发生冲突，互争总兵权，致使‘师无和，无纪律’。对所受封地远离蒙古本土，也一直怀怨，故在西征途中屡称疾，拒绝其父之召北征。成吉思汗一度命察合台等备兵逮问，寻闻其死讯，始作罢。”
“当时矛盾一触即发，成吉思汗已经对术赤快要忍无可忍。”毛发卷曲之人捧着碗说，“蒙古军攻克乌龙杰赤城后，察合台、窝阔台前往塔里寒拜见成吉思汗，而术赤却率军前往自己的领地。早先，成吉思汗命令术赤率军征服北方的俄罗斯、钦察草原地区，术赤没有执行，成吉思汗极为不满，他从花剌子模地区返回时，术赤未能去见他，但给父亲送去若干猎物，并且竭力表示请罪，同时说明自己患病，不能前去拜见。这以后，成吉思汗又数次降旨召见他，但因病始终未能满足父愿而呈表请罪。最后，传来了术赤去世的消息，成吉思汗因此陷入了莫大的悲痛之中。”
蚊样家伙在旁小声说道：“术赤于公元一二二五年逝世，终年四十八岁。术赤去世后，由次子拔都统帅蒙古大军进行了第二次西征，征服了钦察、俄罗斯、波兰、匈牙利，创建了金帐汗国，其势力范围西至波兰、多瑙河流域和匈牙利，建立了蒙古四大汗国之一的金帐汗国，统治东欧、中亚数个世纪。术赤的后人从而遍布东欧和中亚。”
有乐唏嘘道：“可见他爸爸多年来其实一直对这个儿子猜疑之心有增无减，这份纠结至死方休。他妈妈居然也说不清楚，许多年以来始终没能消除丈夫的疑虑，或许就连他妈妈自己心中也不清楚究竟是谁的小孩，因为她刚跟丈夫成亲不久就给另一个男人做了夫妻，先后两个男人与她行房的时间相距太近，确实很难搞清楚怀上了谁的骨肉……瞅着这个孩子一天天长大，谁都难免不是滋味。后来她老公发愤图强，甚至弄几百个小老婆回来，像她这样强势的女人对此也无可奈何了，毕竟她自己有过其他男人……”
宗麟瞥他一眼，说道：“铁木真一共有后妃四十多人，也有说五百人，大部分是从各部落、各国掳来的。同时册立四位皇后。她们分居在四个称为斡鲁朵的毡帐宫室中。每个斡鲁朵排名第一位的，即是该斡鲁朵的首领，其余后妃按实际地位排名，仅分为皇后、妃子。所有后妃中，又以第一斡鲁朵的正妻、出身弘吉剌部的孛儿帖的地位最高。”
“孛儿帖可敦是大汗铁木真的嫡皇后，也是正宫皇后。”信照玩着青蛙说道，“孛儿帖生有四个儿子与五个女儿，儿子分别是术赤、察合台、窝阔台、拖雷，其中窝阔台后来登基，是元朝的太宗皇帝，另外三人被元世祖忽必烈追尊为皇帝，其中，拖雷是睿宗皇帝，术赤是穆宗皇帝，察合台是圣宗皇帝；女儿分别是豁真别乞、扯扯亦坚、阿剌合别乞、秃满伦、阿儿答鲁黑。当初孛儿帖被蔑儿乞族掳走，等救回时已有身孕，于是传说这时生下的术赤可能是蔑儿乞人的孩子，而‘术赤’二字是‘客人’的意思。但也有人说孛儿帖被篾儿乞人掳走的时间不超过九个月，术赤有可能是成吉思汗的儿子。”
“还在纠缠这一节”有乐啧然道，“她被接回之时都已身怀六甲了，谁知道怀了几个月的身孕又不是刚被接回来就立刻生小孩，而是在途中多耽停了一年，与王汗和扎木合他们住在一起，在这一年期间生孩子的。你想弄清楚那小孩是谁的骨肉，为何不叫宗麟和那小东西穿越去验明究竟”
小珠子从信雄耳后转出来说：“我又不是驗孕棒！”有乐低哼道：“除了当撹屎棍，你还会什么”我忍笑道：“话不能这么说，我觉得它会很多东西啊。你看它和宗麟串通一气，把我兜进去他们的故事里头了。”
“这不是故事，属于史实。先前让你演绎的那个女人就是孛儿台旭真，她是元太祖大皇后，蒙古弘吉刺部人。薛禅之女，元太祖铁木真的原配发妻、成吉思汗的正宫娘娘。虽说年长一岁，却端庄健美，聪慧贤德。”宗麟转面跟我说，“铁木真父亲也速该，在俘获塔塔儿人的首领铁木真时，正值儿子出生，便用俘虏的名字为婴儿命名，以纪念胜利。铁木真九岁时，父亲带他到弘吉刺部与孛儿台订了婚。铁木真暂留在岳父家，也速该在回家的途中，被塔塔儿人毒死。铁木真长大后，与孛儿台结了婚。孛儿台带来一件黑貂袭，送给婆婆作为见面礼。铁木真曾被泰赤乌贵族掳去，逃回后决心投靠蒙古最强大的克烈部，他把这件珍贵的黑貂裘送给克烈部首领汪罕，并认他为义父，汪罕答应帮助他收复先父的旧部。孛儿台与铁木真婚后十分恩爱，度过一段愉悦的新婚生活。有一天，蔑里乞人突袭铁木真的营地，孛儿台被蔑里乞人掳去，配给赤勒格儿为妻。铁木真和扎木合共同出兵，夺回了已经怀孕的妻于孛儿台。不久，孛儿台生下赤勒格儿血统的儿子，所以铁木真为他取名‘术赤’，亦即蒙语‘客’之意。此后，孛儿台又生三个儿子。铁木真被推举为蒙古大汗，是为太祖。尊号为成吉思汗，建立蒙古汗国。汗妻称大皇后，贵妾也称皇后。孛几台即为大皇后。她为太祖统一蒙古作出了贡献，成为蒙元时期首屈一指的皇后，也是历史上的杰出人物。‘孛几台’或者‘孛儿帖’的蒙古语意都是‘苍色的’、‘苍白色’、‘灰青色的’。《元史》里将其名后加上‘旭真’二字，其实并非名字，而是‘夫人’的意思。”
我悄悄的问：“你对我做了什么为什么观感跟真的亲身经历一样，而且在场的每个人都跟看戏一样能有交互共鸣呢……”小珠子细声细气的说道：“小伎俩。让你亲临其境般的感受一番而已。”
我纳闷道：“你怎么做到的”
小珠子在信雄耳畔转悠道：“道可道，非常道。”
我突然想起曾经有个修道之人路过故乡的河边，念过这句话。他说，那天是他们的重阳节，还对替他牵骆驼的蚊子模样瘦弱家伙念了一句诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
“我姓王，”这位修士接受我父亲款待时端着马奶酒，对一旁充满好奇的我眨了眨眼，微笑说道，“像这样的打扮在你们这里很少见吧我是中原的道士，云游四方，遇到这位有趣的瘦小朋友，还因为他被蔑儿乞族人抢了一次。”
当时我大约十岁。道士临别时在河边眺望落日沉浑，其身影翩翩如仙，给我留下深刻印象。
蒙古人以“苍天”为永恒之神，故谓“长生天”，苍穹亦即“腾格里”。我父亲一直相信至高无上的天神“长生天”将权力授予一位地上的首领，他认为这一天就要到来。他这个想法也影响了我丈夫，有人说“成吉思汗”，其含义就是“赖长生天之力而为汗者”。
虽说萨满巫师在蒙古人心中有崇高不可动摇的地位，后来我进言，请成吉思汗杀萨满巫师，甚至劝说他与道士交往。其实早在这以前的那一个落日长河之畔，我心里早已有了“道家”的影像。
宗麟说道：“孛儿帖出生在额尔古纳河北部的湖边，此地很神奇，素来以盛产美女而著名。终元朝之世，继成吉思汗母亲诃额仑及妻子孛儿帖之后，翁吉剌氏又出现过十八位哈腾，又称可敦，夫人或皇后之意。其中正宫皇后者有十一人，蒙古帝国里正宫皇后才是后宫正主，其她所谓皇后等同嫔妃，被追尊为皇后者和称为皇后者有九人。孛儿帖的父兄跟随成吉思汗南征北战，功勋卓著，她兄长被封为河西王，死后追封济宁王。孛儿帖所属的弘吉刺氏，成为蒙元时期最显赫的外戚，从中也可看出成吉思汗对孛儿帖的信任。弘吉刺氏的男子娶公主的有十九人，其中十三人被封王。所以当地人称此地为‘迎亲草原’。”
“成吉思汗九岁时，其父也速该把他带到他母亲诃额仑的娘家斡勒忽纳兀惕部去，想向他的母方亲族聘娶姑娘。从斡难河边像脾脏一样的山丘出发。当走到千里之外丛山之间的河西时遇见了翁吉剌惕部人薛禅。薛禅对也速该说：‘你这儿子可是个目中有火，面上带光的孩子啊！昨夜我梦见一只白海青抓着日月落在我的手上。我曾对人讲过，不知此梦是什么吉兆如今，你领着儿子来到了这里，我的梦便有了答案。’薛禅接着说道：‘我们翁吉剌惕自古美女多。所以，我们一直以外甥之貌、女儿之色生活。男人生来守营地，女儿则要出嫁到他乡。我有一小女，请到家里看看！’说罢，领着也速该朝家里走去。也速该前去一看，他的女儿果然貌美，名为孛儿帖，长铁木真一岁。也速该便于第二天向薛禅提起了亲事。薛禅说：‘虽然，多次求婚才答应则显尊贵，刚一求婚便予之则轻贱，但是，女儿之命必在你家，请把你儿子留下便是了。’因而就让这对小儿女先在一起学着相处。”宗麟接着述说，“也速该归途中，不幸中了塔塔儿人的圈套中毒，恐命不久矣，就派人把铁木真从孛儿帖那儿请回来，但还是来不及见面就去世了。同族泰亦赤兀部人乘机欺凌铁木真一家。也速该死后的那年春天，泰亦赤兀部带着族人离弃了铁木真一家。后来泰亦赤兀人唯恐铁木真兄弟力量壮大，又将他抓走。铁木真经人帮助逃出，几经周折与家人团聚。十八岁的铁木真时与异母弟弟别勒古台一起，寻找孛儿帖。铁木真沿着克鲁伦河终于找到了孛儿帖一家。薛禅知道成吉思汗一家的遭遇，无丝毫悔婚之意，如今见到了铁木真高兴万分，决定把女儿嫁给铁木真。言出必行的风范和彼此的信赖与忠贞最终使得成吉思汗和孛儿帖走到了一起，从而留下了千古佳话。”
“她的父亲慧眼识才，眼力很不一般。”信孝闻着茄子说道，“因从元太祖起兵有功，赐名薛禅．由于他的信心坚定，父子一家始终支持女婿创业，女儿孛儿帖更成为元太祖光献翼圣皇后。她跟铁木真生的女儿有：火臣别吉，以昌国大长公主身份嫁给昌忠武王孛秃。二公主名叫扯扯亦坚。老三名叫阿剌海别吉，封为赵国大长公主，嫁赵武毅王孛要合，此女颇有智略。铁木真第一次西征及其逝世后，她以监国公主身份代理朝政。秃满伦，封为郓国公主，嫁给母亲的兄长河西王之子赤古。孛儿帖所生幼女阿儿答鲁黑嫁斡勒忽讷兀惕部的泰出，有子术真伯。”
宗麟瞥他手中的茄子一眼，唏嘘道：“孛儿帖兀真故乡宝格达山是翁吉剌部落自古以来常年祭祀的三座宝格达山之一。传说当年来定亲的铁木真走后孛儿帖年年参加祭祀祈求风调雨顺保佑铁木真平平安安。孛儿帖十岁和铁木真订亲到被迎娶大概等待了八至十三年，在这期间不论铁木真过着一贫如洗的艰难生活还是不断被人追杀生死未卜，孛儿帖一直信守着父亲定下的婚约，等待着铁木真。而在千里之外，为了生存和家族复兴而拼搏的铁木真也从没有忘记过自己的诺言，心里一直惦记着孛儿帖。孛儿帖所在的翁吉剌部落的生活较为和平安逸，所以孛儿帖的娘家是安居乐业的，但孛儿帖苦守承诺，当有铁木真的消息之后，毫不犹豫随夫君远嫁，重修家园。孛儿帖上对婆婆孝顺，下对年幼弟妹照顾有加，细心地照料铁木真的生活起居。比起其她后妃，孛儿帖是在成吉思汗最落寞时嫁给成吉思汗，无怨无悔跟随成吉思汗，不离不弃！”
“《元史》记载，孛儿帖‘宅心渊静，禀德柔嘉’，十分贤惠。”信照点头称然，“其他史料中的孛儿帖也一样属于为人端庄、深明大义、聪慧贤明、才情兼倍的美貌女子，辅佐成吉思汗奠定蒙古帝国基业。成吉思汗最困难时期，不离不弃嫁给他追随他。”
宗麟瞥他手里青蛙一眼，继续叙述：“孛儿帖与成吉思汗成婚。终于得以喜结良缘，婚后，娘家人送他们回去。薛禅送到客鲁涟河边的地方，自己回家去了。他的妻子、孛儿帖的母亲，名叫搠坛。搠坛送她的女儿，一直送到古连勒古山中桑沽儿小河的成吉思汗家里。十八岁的铁木真成婚的这年夏天，诃额仑家使唤的老妇豁阿黑臣听到了震天动地的马蹄声，便急忙跑进帐里喊道：‘大家快快起来！马蹄声正在震天动地，泰亦赤兀惕人可能又来袭扰我们了。’铁木真和他兄弟们纷纷从床上跳起来，抓来了各自的马匹，向不儿罕山急速行去。留在家中的女佣人豁阿黑臣将夫人孛儿帖藏进坚固的帐车里，套上腰花牛逃向统格黎溪上游。”
“失策啊，没带上新娘一起逃走。”有乐郁闷道，“一帮男子汉竟然慌张到如此丢三拉四的地步，留下了丢人的后果也怨不得谁……”
“天亮后，一群骑马之人从对面驰来，豁阿黑臣心急火燎，猛抽腰花牛想要赶紧走开，可不幸的是车轴却断了。兵士们问：‘车里装的是什么’豁阿黑臣说：‘装的是羊毛。’其中一年长者说道：‘兄弟们下去查看一下！’众人应声下马，前去拉开帐车闭门，发现了躲在车里的孛儿帖夫人。”宗麟叹了口气，述说道，“这伙来袭者不是泰亦赤兀惕人，而是昔日被也速该抢去新娘的篾儿乞人，他们是为报也客赤列都新娘诃额仑被抢之仇而来的。因为未能找到铁木真，他们自相商量道：‘此来，为的是报诃额仑被抢之仇。如今抢到了他们的儿媳，也算仇已报了。’便掉转马头，归家而去。篾儿乞人把抢去的孛儿帖夫人交给了也客赤列都的弟弟赤勒格儿，躲在山中的铁木真对此一无所知。”