—、《学而》

子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知，而不愠，不亦君子乎”

【译文】

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗”

2有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与”

【译文】

有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。

3子曰：巧言令色，鲜仁矣。”

【译文】

孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

4曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”

【译文】

曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢同朋友交往是不是做到诚实可信了呢老师传授给我的学业是不是复习了呢”

5子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”

【译文】

孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

6子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

【译文】

孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

7子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

【译文】

子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”

【译文】

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

【译文】

曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

0子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与”

【译文】

子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【译文】

孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

2有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【译文】

有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

3有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

【译文】

有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

4子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【译文】

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

【译文】

子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

6子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

【译文】

孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

二、《为政》

原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”译文：孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而衆星绕之。”

2原文：子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”译文：孔子说：“《诗经》三百首，用一句话可以概括，即：‘思想纯洁’。”

3原文：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译文：孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。”

4原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。”

5原文：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也”子曰：“生事之以礼；死葬之以礼，祭之以礼。”译文：孟懿子问孝，孔子说：“不违礼。”樊迟驾车时，孔子告诉他：“孟孙问孝于我，我说：‘不违礼’。”樊迟说：“什麽意思”孔子说：“活著时按礼侍奉；死之后按礼安葬、按礼纪念。”

6原文：孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”译文：孟武伯问孝，孔子说：“关心父母的健康。”

7原文：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”译文：子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别”

原文：子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎”译文：子夏问孝，孔子说：“和颜悦色很难。有事情，子女都去做；有酒肉，老人随便吃；这样就是孝吗”

9原文：子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”译文：孔子说：“我曾整天同颜回谈话，他从不反驳，象笨人。后来观察，发现他理解透彻、发挥自如，他不笨。”

0原文：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉人焉廋哉”译文：孔子说：“分析其动机，观察其行动，了解其态度；人藏哪去人藏哪去”

原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文：孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

2原文：子曰：“君子不器。”译文：孔子说：“君子不能象器皿一样，只有一种用途。”

3原文：子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”译文：子贡问君子，孔子说：“先将要说的做出来，然后再说。”

4原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文：孔子说：“君子团结群衆而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群衆。”

5原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文：孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。”

6原文：子曰：“攻乎异端，斯害也已！”译文：孔子说：“走入异端邪说中，就是祸害。”

7原文：子曰：“由！诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

原文：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”译文：子张学做官，孔子说：“多听，不要说没把握的话，即使有把握，说话也要谨慎，就能减少错误；多看，不要做没把握的事，即使有把握，行动也要谨慎，则能减少后悔。说话错少，行动悔少，就能当好官了。”

9原文：哀公问曰：“何为则民服”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”译文：哀公问：“怎样使人心服”孔子说：“以正压邪，则人心服；以邪压正，则人心不服。”

20原文：季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”译文：季康子问：“怎样使人尊敬、忠诚、勤勉”孔子说：“举止端庄，能赢得尊敬；敬老爱幼，能赢得忠诚；任用贤良、培养人才，能使人勤勉。”

2原文：或谓孔子曰：“子奚不为政”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政”译文：有人问孔子：“先生为何不从政”孔子说：“孝啊，就是孝顺父母、兄弟友爱，以这种品德影响政治，这就是参政，难道只有做官才算从政”

22原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”译文：孔子说：“人无信誉，不知能干什麽就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎麽能启动”

23原文：子张问：“十世可知也”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”译文：子张问：“十代以后的社会制度和道德规范可以知道吗”孔子说：“商朝继承夏朝，改动了多少，可以知道；周朝继承商朝，改动了多少，也可以知道；以后的朝代继承周朝，即使百代，同样可以推测。”

24原文：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”译文：孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚；遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”

三《八佾》原文：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”译文：孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什麽事不能容忍”

2原文：三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂”译文：掌握鲁国实权的三个家族在祭祖仪式结束时，唱著天子祭祖时所用的诗歌。孔子说：“歌词中的‘诸侯辅助，天子肃穆’，怎能唱于三家的庙堂”

3原文：子曰：“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何”译文：孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用音乐有何用”