他就在此处，反而是在他的手中的“指骨舍利”，那光芒越发的旺盛了，在这其中，陆峰“看”到了里面的“法性界”！</p>
在这“法性界”之中，端坐着一尊菩萨。</p>
这菩萨四手，度母相。</p>
慈悲无比。</p>
这些“法性”铺展，如同是一重天，那纯白之中带着淡淡绿色的“法性”，铺展成为了一重天，随后和雪山之上一层若有若无的“勾连”！</p>
然后，在陆峰发现了这一幕之后！</p>
这“法性界”和眼前的那多达日大雪山勾连在了一起，化作了一道“登天之阶”！</p>
这一道“登天之阶”之上，陆峰凝视着这高大入云的阶梯，毫不犹豫的一脚踏了上去。</p>
他身后的“尸陀林”也顺着他一起上去。</p>
陆峰顺着这一道阶梯，看到了在阶梯那边迎接着他的人。</p>
是一位“上师”！</p>
他顺着“上师”的指引往上走，不过走到了一半，他脚下的这“登天之阶梯”忽而被底下的人，一刀斩断！</p>
在这底下，俄而出现了赤红色的光，直接阻断了这“登天之阶梯”，叫陆峰本人，都不得不从上面落了下来，直接落在了地上！看到了眼前的小寺庙！</p>
……</p>
“那多达日大雪山”上。</p>
这座雪山上山的道路，十分狭窄，并且在这雪山上，有诸多寺庙。</p>
这些寺庙，大多都极其的狭小，狭小到了何种程度呢？</p>
止如同一道“神龛”。</p>
无有进门的门槛，无有门楣。</p>
俱都止剩下来一道“神龛”在那处。</p>
阴沉昏暗，叫人看不清楚里面是哪一尊菩萨，上师。</p>
“拉康”就在这样的山上，不疾不徐的往上走着。</p>
他身上不断的退去颜色，随着他颜色褪去的，还有大量的“人性”，亦消失在了其中。</p>
不过他的胸前，大量的血肉不断重新出现，补足了他身上“非人”的一部分，叫他重新变成了一个“人”。</p>
这便是他的“家神”。</p>
在他的身上，他的“嘎乌盒”之中，还带着自己的“保护神”。</p>
不过此刻，他在和自己的“保护神”说话，他的“保护神”，很像是“未出世间神”，且是“未出世间唯一神”。这代表着这样神灵的“神巫”，止一个。</p>
不像是外面同样的一位“神”，他是有好几个不同的“神巫”，“神巫”不具备“唯一性”！</p>
就如此上山的途中，“拉康”问道：“看清楚那个僧人了么？你在他的身上看到了甚么？</p>
‘甘耶寺’之中关于‘巫’的诸多宝物本源，是否在他的身上。”</p>
在他的“嘎乌盒”之中，传出来声音说道：“那个僧人的身上，背负着大因果，我在他身上察觉到了‘巫’的气味，但是不是‘甘耶寺’的，看不太出来。</p>
反倒是他身上的因果，有些沉重。</p>
不过无挂碍。</p>
你现在要做的事情，难道无有大因果，你要重新将‘巫教的寺庙’，重新建立在‘甘耶寺’，难道其中的干系就不大了？</p>
你要趁着这个机会，想要叫‘巫教’再以‘僧人’的面貌，再度回到了‘密法域’之中，其中牵涉的因果，要比这个僧人还要大的多了罢！</p>
无要忘记了——无要忘记了你的身份，你的家族，便是在往日，那吐蕃的赞普见到你，都须得对你恭恭敬敬，就算是到了后来，到了最后不得已的时候，你的家族亦无有破落，甚至你的家族还借助着那些外来的僧人们，依旧站稳了脚跟。</p>
可是再想想你家族之中的那些智者，他们留下来的信息。</p>
他们从祖地，跑到了这里。</p>
他们曾经辅佐的赞普，亦一起和风沙消失在了无人区域，那里厉诡横行，那里无人可活。”</p>
“好了，罢了，你说的这些我都知道！”</p>
“拉康”说道。</p>
“现在我们说的，却无是这个！</p>
是这一次上山！</p>
你罕有一定要我做的事情，重建了‘甘耶寺’，便是其中之一。</p>
可是借助了这个叫做‘永真’的僧人，我们来那多达日大雪山。</p>
这山上，我们到底要拿的是甚么？</p>
在前面的时候，你不肯告知于我。</p>
你告诉我这件事情干涉重大，所以不愿意告知于我，现在，我都到了那多达日大雪山。</p>
你也应告诉我，我要在这里寻找到甚么了罢！”</p>
这一次，“拉康的嘎乌盒”之中，无有搪塞他。</p>
他爽利的说道：“好罢，既然都已经到了，我便告诉你答案。</p>
是什巴混沌海之中之物。</p>
应是鲁的骨头。</p>
或者更加殊胜！”</p>
“拉康”的“嘎乌盒”之中，那声音直接将这山上有甚么告知了他。</p>
“在这座山上，有‘什巴的混沌海’之中所出之物，‘什巴的混沌海’，并不常出物品，所以这一次出现的东西，你务必要拿在手里。</p>
若是‘鲁’的骨头，那便是不虚此行。</p>
可是若是更殊胜之物，那便是‘天命在你’。你想要重建‘甘耶寺’的事情，地基已定了！”</p>
“什巴混沌海？”</p>
这一会，就算是“拉康”，亦停驻了脚步。</p>
他不是不相信自己“嘎乌盒”之中所说的话语——他从来无有欺骗过自己。</p>
但是他实在是无可想象，“什巴混沌海”之中之物，如何会在这里？</p>
须知道，那多达日大雪山，并非是几座“巫教”的神山之一。</p>
从始至终，不管是在“巫教”的叙事长诗，还是在《十万龙经》，亦或者是后来的《香典》，《火供》，《烟供》等典籍之中，都无有提到那多达日大雪山，几位“巫教”的佛和菩萨的经历之中，亦无有提起来这座神山——这座神山，毕竟是在草原上，还是在“大冰川”以外的草原，并非是那座“风之城”！</p>
并且，</p>
在诸多“巫教”的神山之中，都是有“原始巫教”或者是后来的“巫教”，在上面建造了神殿的“古迹”痕迹。</p>
毕竟“山崇拜”，或者说是到了后来的“山神崇拜”，本来就是“巫教”的一部分！</p>
可是在那多达日大雪山的“山神崇拜”，却牢牢的和后来传入了此间的“佛教”联系在了一起，和“密法域巫教”无有干系。</p>
所以，“什巴混沌海”无论在甚么地方，都无可能在此处！</p>
它最大的可能是在“群山之王”之间。</p>
最大的可能就是在“什巴神国”之间！</p>
在那里，应有六条大河，应像是方正的“神国”一样存在，所以怎么会在这里，怎么可能在这里？</p>
“嘎乌盒”知道“拉康”很难相信，但是他还是说道：“‘什巴混沌海’之所以在这里，便是应天上落下来的火石——它高高的从天上砸下来，砸在了‘什巴混沌海’之中，将‘什巴混沌海’，留在了这里。</p>
所以你在此处，还有可能见到从天上落下来的，大的不可思议的‘火石’！”</p>
(本章完)</p>
。</p>