第230章 镇国寺和国师刘秀(2 / 2)

后来他在朝堂之上步步高升,而刘歆和他的父亲刘向则在经史典籍上做出不小的成就,刘歆更是成了振兴古文经学的大家,是有名的大儒。

等他成了大司马之后,便连续提拔刘歆,最后让刘歆既封侯,又做了光禄大夫。

在这期间,刘歆还改名刘秀。

而改名后的刘秀也没有辜负他的信任,不仅提供谋略,还用古文经学为他赚取了大名声,帮助他名正言顺的代汉建新。

可以说,即便没有佛门的扶持,他也有信心登上天子位。

他称帝之后,对刘秀更加器重,封其为国师。

在他遵照周礼对天下的制度改革时,刘秀这位当世大儒对他更是帮助良多。

如今听闻刘秀与一些刘氏宗亲来往甚密,王莽立刻就有了疑心。

因为半年前,刘秀的儿子与人一起擅作符命谶言,被他砍了脑袋。

而符命是天命的象征,当年他就是以符命为据,成功谋取大位。

想到这里,王莽沉声道:“去查清楚!”

等奋武校尉离开后,王莽也没心思继续听迦叶讲法了,连夜回了常安。

迦叶送到镇国寺外,看着远去的车队,他脸上的笑容消失了。

经过这些年的交往,他已经认清了王莽的本事。

此人名过于实,做事情总是不切实际,过于理想。

不过对佛门来说,这并非坏事,反而对传法有益。

所以他在扶持王莽时,并没有刻意的去做出改变,只是顺水推舟,用佛法信仰来帮助王莽平息天下的叛乱。

而百姓经历了苦难,便会懂得佛法的弥足珍贵,如此佛门信众更多。

“阿弥陀佛,善哉善哉。”迦叶在心中念了一声佛号,转身回到寺内。

另一边,王莽回到常安之后,已是次日天明。

奋武校尉再来禀报:“陛下,臣已查明,是安定公以血为墨,写了一封诏书,缝在衣带里,暗中送给了国师刘秀。”

王莽闻言,顿时冷笑起来:“好一个刘秀!”

安定公是他给孺子婴的封号,而他的天子位就是孺子婴禅让而来。

现在弄出一封血诏,是想做什么?

显然是想造他的反!

主谋是谁?

王莽知道肯定不是刘婴那个孺子,因为刘婴现在才十二岁,此前只做了三年大汉皇太子,到四岁就被他囚禁,断绝与外界的交流。

如今孺子婴就是个六畜不识、话也说不清楚的傻子,能写什么血诏!

所以主谋肯定是国师刘秀!

毕竟刘秀也是刘氏宗亲,是传自汉高祖弟刘交一脉,再加上儿子被他这个天子砍了,怀恨在心的情况下,确实会密谋造反。

这时,奋武校尉犹豫了一下,又道:“陛下,臣还查到了一则谶言。”

王莽目光一凝,忙问道:“说的什么?”

奋武校尉道:“刘秀当为天子。”

王莽面色一变。

当今百姓多信符命谶纬之言,一旦有什么谶言出现,那民间定会迅速流传开来。

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(本章完)