<div class="contentadv"> 这才放下心来。</p>
说明那天机阁并没有耍什么心眼儿。</p>
确认了这一点后，余琛方才翻开那本《天尊详解》，细细翻阅起来。</p>
据这本天尊详解所说。</p>
天尊境，或者说如今的修行之道，乃是三界时代之后，由某位存在杂糅天地人三家修行之道，创出的一天通天之道。</p>
多是如今的人道在修行。</p>
而那些太古种族，曾经为天界神祇，自有属于他们的修行之路。</p>
还有八大世家，为曾经三界之下的人界神祇后裔，也不修行这通天之道。</p>
——同时，书里还提了一句，如今的东荒，便是曾经的天地人三界的人界的一部分。</p>
所以同为神祇，八大世家可以长存于这一方天地，而那太古种族却只能在天地重开，灵炁充沛的黄金时代，方才能够适应。</p>
便是因为他们乃是当初的天界神祇后裔，其魂魄，身躯，修行之法都遵循当初的天界规则。而天界坍塌破碎以后，他们无法长时间存在于世上，方才大部分时光，都在沉睡当中。</p>
余琛继续向下看去。</p>
终于看到了这通天之道的第八阶梯，天尊之境的详细情报。</p>
书中这般描述。</p>
天尊之境前，重在“修”，无论是炼体，炼炁，亦或是画符，布阵，御兽……千万条路，都旨在一個修字儿。</p>
从通天境开始，炼炁士方才能修炼领悟天地之力，但本身依旧是修身。</p>
而天尊境，便是由前七境的“修”，过渡到“悟”。</p>
从通天境到天尊境的跨越，躯壳和元神自然会经历飞升一般的跃迁，不多赘述。</p>
除此以外，最重要的，便是“悟道”。</p>
将前七境的一切积累和沉淀，特别是通天境对天地之力，规则大道的感悟汇聚起来，摈弃杂粕，取其精华，练就属于炼炁士自身的“道”。</p>
这种“道”，可以说地火水风，可以是刀枪剑戟，可以是花草树木，亦可以是日月星辰……</p>
而将这种“道”按照某种法门施展出来以后，便会突破炼炁士自身，影响周遭若干的天地。</p>
最后，这被“道”所影响的天地，便是为……场域。</p>
比如一个修行火属经典的炼炁士，对“火”的领悟登堂入室，当他将他的所有感悟释放出来以后，可能会在周遭化作一片炽烈炼狱，熊熊火海。在这火海炼狱当中，他便是绝对的主人。</p>
甚至可以再抽象一些。</p>
就像那摩柯圣寺的上一任大智天菩萨，将佛门“清规戒律”当成了自己的“道”。</p>
他将他的的一生所求，化作了他的道，化作了十戒佛国，化作了十戒天刀。</p>
这就是“场域”。</p>
而在那《天尊详解》中，将“感悟之道”施展出来的法门，称为“大衍”。</p>
在那些晦涩难明的解释中，余琛逐渐明悟过来——所谓“大衍”，便是让自身的“道”突破肉身，突破神魂，无穷无尽长在衍展出去，最终化作稳定的“场域”。</p>
放下书典，余琛的眉头，缓缓皱起。</p>
这书里说得通透，几乎将天尊境的奥秘揉碎了，掰开了，细细讲述。</p>
可余琛却迷茫了。</p>
他的“道”，是什么？</p>
一直以来，摸爬滚打，余琛拥有的手段众多。</p>
掌握五雷，让他精通雷法；五行大遁，让他深谙五行；诛仙阵图，让他执掌杀道；画地为牢，让他涉猎虚空之道；临幕轮回，让他通晓轮回之道……</p>
可以说，如今只要他想，他能将其中任意一道，通过“大衍”之法，凝成场域。</p>
但他总感觉……缺了点什么。</p>
那些只是手段，只是神通，而并非他所贯彻的“道”。</p>
他陷入沉思。</p>
屋外，天黑了又亮，雪下了又停，日月轮转，光阴变迁……</p>
但余琛却好似雕塑那般，保持一个姿势，一动不动。</p>
终于，数天以后。</p>
他突然睁眼，那双目之中，无比茫然。</p>
他站起身来，长长吐出一口浊气，走出房屋，走下天葬渊去。</p>
与其闭门造车，不如去看一看，去走一走，或许能有所领悟。</p>
。</p>