虽然不是真正的空中花园，但是这样的景色，真的非常让人惊叹。并且，这里没有任何现代科技。一切的一切，都利用的人类最原始的建设。即便是城内的交通，也是使用马车。可见，为了重现巴比伦，艾米尔的父亲是多么的费尽苦心。

别的不说，看着这座石头砌成的城市，即便是被称之为石头创造的奇迹，也不为过。

所以大家在浏览这座城市的时候，都产生了一种惊叹和惊艳的感觉。就是带着这种感觉，大家走到了宫殿之中，看到巨大的宫殿内，各种穿着古代巴比伦服饰的人，静静的等待在那里。而这时候，一直感觉缺少点什么的大家终于明白，现在大家站在这里，究竟是因为什么而造成的不和谐了。

就在大家猜想这种感觉的时候，一队宫女捧着衣服直接送了上来。

对就是衣物，大家穿越时空来到了辉煌的巴比伦文明深处，身上穿着的沙滩服和西装，实在是与此时此景大大的不相称啊。所以当宫女捧着衣服送上来之后，大家都立刻到专门的御用更衣间去换衣服去了。

古代的亚述人，乌拉尔图人，巴比伦人，阿尔明尼亚人，埃及人，波斯人等衣服之间的服饰有着很大的差别，但是差别再大他们都有一个共同的点。那就是因为地理、气候、环境的影响，服装都是采用衣料绕体的设计。

比如说，古埃及的主要是块料型服装，采取金做饰品，给人一种非常华贵的感觉。而巴比伦人的服装特点开始是缠绕式的，等发展到了亚述帝国时代，改用了流苏服装。

这种流苏服装的材料主要是羊毛，也有亚麻。在巴比伦和亚述帝国时期，服装的基本样式不是很复杂，各代国家都穿着紧身长衣和大围巾衣。“坎迪斯”服(kandys)上频繁使用流苏装饰，这一时期服装的主要特征是用流苏穗饰及以运用花毯的织法或用刺绣方法做成花纹图案做装饰。“坎迪斯”服是用三角形织物务绕身包缠在腰间扎紧，在身体上形成参差不齐、错落相间的层次，显得纵横繁复、雍荣华贵。

但是这里不是采用巴比伦早期的缠绕式服饰特点，也不是采用亚述帝国时期的流苏服饰特点，而是采用的古波斯帝国的服装款式。

波斯帝国时期，波斯帝国集中了广大地域中高度发展的文化，并使之互相融合，因而早就了古代波斯文化艺术的辉煌成就，其服饰达到很高水平，对后来的西洋服饰文化产生了很大的影响。古代波斯人有量体裁衣的优秀技术，服装的基本样式是上身穿紧身合体、衣长及膝的同样被称为“坎迪斯”的服装，下穿紧身长裤，裤脚塞进短靴，头戴毡帽。女性穿紧身衣，下着喇叭裙，裙下摆有长长的流苏。波斯的织物出现很多几何纹样或玫瑰花形纹样，色彩鲜艳，黄色、茶色、蓝色、紫色较多件。

看起来很漂亮、很性感、又很华美。

当大家换上这种简单方便又非常适合活动的波斯服装的时候，再一次踏入大殿的时候，那种穿越时空的感觉就来得更加强烈了。姑娘们一个个叽叽喳喳的，就连周震华身边的几个，都围在周震华的身边，询问是否好看。

无可否认，这些真的非常性感。穿上了波斯帝国时期的服饰，那种高贵、性感、华美的感觉上，再融合了东方女性的美。真的让小周老师色心大动，居然产生了要把这些们都立刻推倒的感觉。

不过谁都知道，小周老师是理智大于冲动型的存在。很自然的咳嗽一声，就放下了这混乱的心思。

到是易枫，一会拽拽身上这件东西，再拽拽身上另外一件东西。不是很舒服的晃了一下身子，道：“切，薛西法这么多年没见了，还这么装b。凡来他这里的，都必须穿古波斯服饰，真是让人不耐烦啊！”

周震华偷笑，易枫说的不错，但是入乡随俗，小周老师也不好说些什么。再加上自己的老爹老妈，就连左胜都换上了这样的服装，小周老师敢反抗吗？

就在大家有一句没一句的调侃着易枫的时候，精心打扮的艾米尔和自己的父亲薛西法来了。

当场，周震华在第一眼看到艾米尔的时候，立刻便被惊艳了！！！