<b></b> 傍晚时分，周宁扎了篱墙，放置了提基火把。

他的施为自然是有分寸的。

一方面，他要展示实力，或者说作用。

另一方面，又不能太过。

于是他没有在手段的高度上有所保留，而是在广度上加以限制。

他表现出对植系的超凡应用。

从烹饪到建篱墙，到工具武器，都是以果实、藤蔓、草木为主。

这看起来有些太上教技术体系的影子。

太上教十分古老，讲究师之于自然。以植物为代表的生命力量玩的很溜，同时也有很多不正统的民间传承分支。

周宁的展示，便是试图往这方面靠。

他也不解释，而是让李石自己去判断。

毕竟大多数人都更愿意、也更容易相信自己思考分析后得出的结论。

提基，顾名思义，就是建立一个基架，让火把可以照耀更广阔的范围。

而这火把也是特制的，跟寻常的手持火把并不相同，倒是和火炬十分类似。

周宁就是靠着这宛如古代版路灯的设施，为人们带来阳炎的庇护，以度过危险的暗夜。

比较棒的一个小细节是，栅墙能够完美的隔绝提基火把的光芒，并转化为火毒和所谓阳光的味道。

这种味道，身为阳光生命的人类自然很受用，可对魇兽之流，就很不友好了，火毒更麻烦，剧痛+溃烂。

因此，尽管是看起来很简单的临时行营，实际上无论是防魇物、还是自身的隐秘性、皆是一流，除非是有其他吸引魇物的原因，又或刻意攻伐，否则魇物即便无意中出现在附近，也不会自找麻烦，死磕这屏障。

睡觉还是草席，不过增加了吊床。

吊床睡起来没有看上去的那么舒服。尤其是对周宁这种喜欢睡硬板床的人而言，更是不适。

但有了草席，将就一晚上还是能做到的，不至于辗转难眠。

李石在亲自检查和测试了这种临时营地的作用后，赞不绝口，吃了晚饭便酣然入梦。

他如今看表面几无伤势，比二丫还要强一些，但实际上连续多次透支生命力，已然影响了根基。

并且好几处严重的伤势，也只是外表愈合了，实则还不稳固，需要养。

这一点，就算李石不说，周宁三人也能猜出几分。

不过在场的，没有哪个是性格软弱之人，更没有笨蛋，知晓有些事，并不需要叨逼叨。

包括提前进行的告别，也没有说什么煽情的话，感情深不深，论迹不论心。

周宁一早就有规划，将手头上的物件分给李珂和二丫，该提醒的提醒，主要还是叮咛替代命守的提基火把的用法。

这几天露天采集到的很有限的一点点圣铜，被他搓成了基。

铜基火把，已然算是法器，越用性能越好那种，按照相关解释，后期甚至都不需要加灵薪，自身就能汲取浊气煞力。

当然，无需等三五百年那么久。

而周宁也提醒了两人怀璧其罪的道理。

另外就是钱财。穷家富路，出门在外，尽可能带钱防身。

周宁除了将摸尸获得的银两都给了李珂，还将戊级邪兽的结晶等几样值钱的物品也给了李珂。到时候可以典当换钱。

其他的也就没什么了。新编织的草席能用四晚，够李珂和二丫抵达县城了。

由于没有符仓，两人即便拖着爬犁，也携带不了多少东西，此行也是不太容易。

但现在就这条件，以后也同样不易，毕竟人在异乡，就要将自己当成年人看待了，而成年人的字典里，就没有容易这个概念。

“没有岁月静好，只有负重前行。想要活出个人样，那么人生便如翻山。努力吧，趁着还有这个机会。”……

翌日清晨，乌云未散，四人在一处野林旁分道扬镳。

李珂和二丫带着李石的信，先上官道，然后前往县城。

周宁和李石，则另有目的地，既不是李家镇，也不是寻找六子嘎子又或二球。