杨怀仁也知道他说了大话了，虽然话从他嘴里说出来的时候他也有一种傲视众生的感觉，但连他自己都不相信的话，他也只能拿出来撑撑气场而已。

而杨怀仁几次欲离开皇宫，也是在赌，赌赵煦不会让他就这么辞官离开。

就连管秋漓出现在殿内，也多少有杨怀仁早就计划好了的成分在内，虽然眼下发生的事情和计划里有些出入，但应该有的效果，确实是起到了。

赵煦果然被逼的说出来那样的无奈的话来，作为一个皇帝，是很难想象他会对一个臣子用求情的口气说出那样的话来的。

可宋朝就是这样，皇权受到了极大的束缚，文人治国有好处，也自然有它的弊端。

原本这种类似君主立宪的初级阶段的统治模式，比西方早了四百年，只可惜封建时代的大环境不允许它进一步的发展，否则那个日不落帝国，也落不到一个大西洋岛国的头上。

所以有时候与其说靖康之耻是人为造成的，不如说是历史发展的必然。

杨怀仁想拒绝原本的历史，要改变的东西还有很多，即便是他自己，也搞不懂他做的够不够，只能是尽人事听天命。

赵煦又一次语塞，他依旧无法舍弃刘清菁，所以只能继续在理与情的深深漩涡中纠结。

倒是苏公公对管秋漓的忽然出现依旧耿耿于怀，这或许跟当年那件事是他亲自参与的有很大的关系。

当年他带人去孟皇后宫中封锁消息斩杀宫人的时候，依稀记得那些宫人惨死之前说过些什么。

他们说孟皇后诞下了龙子，只不过龙子在哪儿，似乎他们又说不出个一二三来。

苏公公没法去验证，只能当他们是临死之前求生的疯狂胡话而已，但对于刘清菁说孟皇后生了一个奸邪之物的说法，苏公公显然也是无法验证的，所以他也没有认同。

就算孟皇后真生了个奇怪的东西，那总要有这个东西存在，让他或者其他人能验证一下，也好对皇帝有个事实确凿的交代。

但是当时并没有。

不管是孟皇后因为生了这个奇怪的奸邪之物羞愧难当当时便弄死了它，或者是刘清菁觉得此物会祸乱后宫派人处理了它，现在都无从考证了。

皇帝在怒极之下只是想着不能让这件事传扬出去，苏公公只能谨遵皇命，按照人数一夜之间杀光孟皇后宫中的所有人，然后秘密送出宫去掩埋。

事情做得干净利索，起码在当时，苏公公是这么认为的，连隔壁的宫院里都没有人具体发生了什么，只知道那一晚混乱了一阵，便重新恢复了平静。

而第二天，孟皇后便被迁出宫院了，而原本宫院中的人，也再没有人见过他们。

宫里这种事是时常会发生的，大家都知道是发生了什么事，但却具体搞不清来龙去脉，也不敢私下里谈论，于是就默默地让这件事随着时间的流逝渐渐消失在人们的记忆中。

当年孟皇后不久后被废后，连两宫皇太后都没有出面干涉，别人就更不敢谈论什么了。

至于“旁惑邪言，阴挟媚道”这种废后的理由，自然是冠冕堂皇的，历来都是如此，谁也不会觉得有什么奇怪之处。