秦放歌也就只听不唱，小丫头丫丫倒是能跟着夫妻俩一起瞎哼哼。秦放歌对东北话并不陌生，黄静和陈天虹都是东北的，很多时候就用她们的家乡话搞笑调节气氛。

中午吃了饭休息一阵之后，下午继续翻地备耕，期间秦放歌也有问他们，为什么不种药材之类的经济作物。

张得胜回答道，“种药材的话风险更高，像去年种药材的很多户都亏得血本无归。种植玉米和大豆，虽然赚不了多少钱，但基本没风险，国家还有相应的补贴。”

周丽兰也说，“我们现在能保住自己，再支援丫丫爸妈一点就不错了，也不指望能从地里赚太多。”

张得胜还讲现在还算好的，还有些补贴之内的，放过去的话，种地勉强能维持生活就不错了。但即便是现在，种地的成本也不低，还是需要购买化肥农药种子，这都是不小的成本。现在农民自己吃的基本不打农药，其他的就需要用得着，也是没办法的事情，种地的农民也想省钱来着，但不用又不行。至于化肥和种子，就更不用说了，不买不行，没化肥的话产量根本就上不去。

他们也跟秦放歌这个不谱世事的学生算了笔账，种地的各种成本，包括收获的时候请机械收割的支出。要没必要，他们还是自己完成。而且丫丫明年就要去上幼儿园，不过他们还在纠结在哪里上，去镇上的话路比较远，到她爸妈那边的话必须得天天有人接送，他们老两口必须去一个人专门照顾丫丫才行。

这些事情秦放歌自然是帮不上忙的，当然，人家也没指望他帮忙，只是闲聊找个人说说。老夫妻俩对秦放歌还是挺满意的，不叫苦不叫累干活也积极，不娇生惯养，对人也客气礼貌，最起码没表现出看不起他们的情绪来。用秦放歌自己的话来说，他爷爷奶奶一辈人也都是农民，数典忘祖可是他做不出来的。

干完活秦放歌吃得依旧是最多的，张得胜都想叫周丽兰去镇上多买些菜回来的，但秦放歌说没那必要，他吃得虽多，但要求并不高，能吃饱就好。

“入乡随俗才叫体验生活！”秦放歌是这样说的，也是这样想的。

山村晚上的娱乐活动很有限，除了串门外，基本就是看电视。当然，邻居们串门过来的时候，也都是看电视。不是有线，都自家装的锅盖也就是卫星接受器，也能收到好几十个频道。这也是他们为数不多的娱乐方式，秦放歌对电视的兴趣并不大，但也跟着一起看央视一套正在热播的三国演义。

今晚村长张顺好几个都在吃了晚饭后，过来张得胜家坐大炕上边看电视边唠嗑，顺便表扬一下秦放歌这勤奋的小伙子，他并没有偷奸耍滑。大家还担心他明天起来会全身疼痛，但他说不要紧，他可是天天锻炼的人呢！

得到村民们一阵善意的笑容，他这干活非但不要钱还倒贴钱的家伙，也真是难得一见。

大家对三国的人物都不陌生，也都讨论得挺起劲的，但谁都没有注意到上面作曲有秦放歌的名字。即便有瞟到，也不会想到就是眼前的这个年轻学生。

张得胜也把村里的猎户张彪请了过来，但现在打猎只是他的副业，人也上了年纪，张彪也快六十岁了，不比年轻时候。他女儿也早嫁了出去，基本也就逢年过节的时候回来看看。

老村长张顺则是感概，再过些年，等他们这辈人去了之后，估计这香磨村就不复存在，现在国家也在极力推进城镇化，这里落后的生活方式估计也会被淘汰。这并不是他们希望见到的局面，但又是大势所趋，谁也阻挡不了，年轻一辈都不愿意在这里生活，也真是没办法的事情。

看完两集电视后大家就各自散去，张彪也答应后天带秦放歌去山里转转，但也提前说了不会走得太深。秦放歌也没想真能打到什么特别的猎物，反正就当旅游散心。

白天的忙碌还好，夜晚对秦放歌来说，却是很难过的时光。

他也真切的意识到，在这个“地球村”的大时代环境下，已经不可能存在什么“世外桃源”的地方。人本来就是社会性的动物，是不可能脱离这个社会而存在，像古时候那样去做“隐士”，更别提很多所谓的隐士也只是为了博得更大的关注和名气而已。

就像香磨村这样山林深处的山村，就算不提在外打拼的年轻人，他们和外界的交流也很多，要种地就要买化肥种子农药等，要生活下去，就要购买各种生活用品油盐酱醋，自给自足的小农经济在现在的时代根本不可能存在。

而且购买商品就会交税，村民的命运就已经和国家紧密的联系在一起，成为光荣的纳税人。

秦放歌自己更不例外，他和社会关联程度更高，从某种意义上说，是能通过他的音乐，影响很多人的存在。

他也不由得想起当代的天才作曲家游景焕，他说的话非常在理，要关注人类的命运，而不是仅仅只在技巧上卖弄。或许也正是因为有道理，击中了很多人的内心，所才不那么不被待见。

秦放歌自己的经历虽然离奇，也是游景焕一辈子都没法比的，可要论及对整个中国乃至世界变迁的认识感受，是远远比不得有亲身经历的游景焕。当然，秦放歌也没可能去重复他的经历，他也没有那样的受虐倾向。

只是现在的时代脉搏是什么，恐怕谁也搞不清楚，生活物质条件比以往好了很多，但大家似乎都没有了信仰，除了对金钱的渴望。这也使得整个社会乱象横生，不只之中国这样，整个世界都差不多。秦放歌觉得这是个比烂的时代，不发生大规模的战争，没把地球核平，虽然有这样那样的不满，日子就都还过得去。