“哎，别现在教啊，揉揉肩膀，再加点热水。”自打说完这句话，洪涛就觉得四只小手停止了按摩，睁眼一看，得，人家姐妹俩凑到一起嘀咕上了。

借着神迹的余波，新知府上任的首个政策热乎乎出台了，一个字，地！

知府大人要清查大名府路的寺庙田亩，除了登记造册的庙产之外多余的一律没收充公。你还别想把田亩转到其他人头上，清查的依据就是去年的账目。去年挂在寺庙名下的田亩有多少，就是这次清查的基数。

洪涛想种棉花，可大名府周边种的最多的是桑树，想让大家砍了桑树种棉花难度太大了。强迫又不是洪涛的性格，必须先找点示范田，把种棉花的优势体现出来，才能逐渐转变本地人的观念。

示范田在哪儿呢？厢役倒有一部分垦荒田，可是数量太少了，也很分散，起不到示范作用。周一日研究了好几个月递上来一份土地报告，这才让洪涛找到了突破口。

北宋的土地兼并现象不能说特别严重，也算比较严重。大部分土地都掌握在地主和官员手中，很多农民都是他们的佃户。北宋朝廷并不向佃户收税，而是向土地拥有者收税。

可官员和寺院享受免税特权，这样一来就造成了地主阶级得多交税。地主交了税就会向佃户收取更多，国家又没有保护措施，没有土地的百姓就成了倒霉蛋。

还有少数农民拥有自己的土地，暂且叫做自耕农吧。他们是要向政府交税的，剩下的都归自己。

可是自耕农抵抗风险的能力太弱，来个天灾人祸啥的搞不好就得破产，卖房子卖地之后要不就是流民，要不就变成了佃户。

土地改革？不成，这件事儿比改革官制还难，洪涛真没本事去捅这个大马蜂窝，目前的主要工作也不是民政，先把北伐解决再聊内政不迟。

再说了，也不应该拿地主开刀，人家的土地也不是抢来的，而是买的。不能说谁土地多谁就有罪，这种仇富思想是错的。只要土地是合法得来就没任何问题，不光不能打击，还得鼓励。

拿官员的土地开刀更不成了，这是皇帝笼络群臣的手段，不给房子不给地谁跟着你干，怎么过上士大夫该有的幸福生活？

那就只剩下寺庙，它的土地算庙产，这部分是合法的，但还有一部分就是灰色的。有些富人、地主、官员家属为了逃避税收，往往把土地挂在寺庙名下。这种情况很严重，都快成避税潜规则了。

历代皇帝都出台过这方面的法令，禁止寺庙接纳不属于庙产的土地，但结果依旧没啥作用。派去执法的官员全是既得利益者，佛教又是朝廷鼓励的统治工具，于私于公都不太好处理，得罪人太多。

以前也不是没清查过，只要朝廷官员一来，寺庙的田产立马缩水几倍几十倍，都成别人的了。等官员一走这些消失的庙产就又回来了，该不交税依旧不交。就算官员们看出了什么问题，也会睁一只眼闭一只眼假装看不见，走走过场糊弄糊弄皇帝就完了。

但洪涛不怕得罪人，除了皇帝他连皇太后都敢得罪，还有谁是不能得罪的呢？况且清查庙产是个非常合理合法的举措，完全符合大宋律，更是知府的权利，谁也不能说自己错。

古人云无利不早起。除了合理合法之外，巨大的田亩数量也让洪涛恶向胆边生。不算不知道，一算吓一跳。

仅仅大名府路各州县境内的三十多座规模比较大的寺庙田产，就占了这些州县全部耕地的二十五分之一。刨去寺庙应有的庙产，把多余的田亩算一算，依旧还占三十分之一的比例。

三十分之一啊，这些和尚的佛经都白念了，他们那儿是来超度凡人的，是憋着害人的。这么多税收都被贪墨了，对老百姓半点好处都没有，还坑了国家，得到好处的只有极少数人。

洪涛本来就不太喜欢宗教，连他自己创办出来忽悠人的神教也从心里讨厌，肯定不能允许这种情况再继续下去。而且他还不打算弄什么计策去和这些势力斗法，对待违法犯罪份子，用得着合纵连横的费脑筋吗？

任你有多少支持者，咱手里有六千新军和足够的弩箭、榴弹。让你交出来就赶紧老老实实执行，慢一刻钟老子就抓人。你还别不服，不用反抗，只要敢瞪眼骂人就算威胁新军，杀无赦！