凤九霄道“我们用蜡烛，我们滴自己的血不行吗？”

掌柜的道“不行。蜡烛是我的，即使你们用，也要滴我的血！而我今天已经滴了三滴，事不过三，再多滴一滴，就得死。”

李二妮刚想说话，凤九霄立刻一拦，示意她别说话，“我自己带的蜡烛能否使用？”

掌柜的道“明天可以，今天不行！别怪我没提醒你们，抬头三尺有神明！刚才这位女士险些祸从口出！切记，人在做，天在看，且勿妄言！”

掌柜的神秘兮兮的走了。

端着烛台走了。

整个屋子又陷入了一片黑暗。

常子衿道“这可怎么办？”

凤九霄道“先进屋再说。今晚大家就挤在一个屋子，轮流休息。我估计今夜必然有事要发生。”

众人进了屋子。

忽听玉奴问道“侯爷，奴家这里有一颗夜明珠能否拿出来？”

刘灭周并未说话。

沉寂了片刻。

凤九霄道“拿出来吧！”

玉奴似乎一怔。但很快明白了想必是丈夫就是在等凤公子的意见。凤公子是一家人的大恩人，听他定夺似乎也无不可。

夜明珠拿出来了，满室生辉。

常子衿道“抬头三尺有神明，掌柜的就是提醒我们不能乱说话，以免得罪鬼神。可是，我没有不敬的意思，只是奇怪，这个地方怎么会有这种风俗？整个镇上的人都不点灯怎么吃饭，怎么劳作？”

凤九霄道“既然知道今天是特殊日子，想必他们应该早就吃完饭了。而且，大晚上的，还能啥活动。”

他看了看刘灭周，“你在蜀地多年，或听说过这种风俗？”

他知道七月十五是道教的中元节，是佛教的盂兰节。民间俗称为鬼节。

另外，一年四季各有神明主宰，主宰秋季的白帝，既是掌管收获之神，也是掌管刑杀之神，是中国的死神。历代处理死刑犯都是放在立秋之后，即称秋后问斩。

此外秋祭的日期过去是随意的，立秋以后任何时间都行，到了南朝，终于定下七月十五为祭祖之日。

总之，七月十五的直接渊源是先秦时节的秋祭。

七月十五的习俗活动多姿多彩，基本可以归结为八类。

第一，荐新祭祖。

第二，焚楮送亡。

第三，布田祈谷。

第四，普度施孤。

第五，娱神赛会。

第六，赠羊寓教。

第七，化生祝子。

第八，燃灯祈福。

其中最后一条，燃灯祈福，《史记》便有记载，西汉汉武帝时候就有了用点灯祭祀神灵和祖先的习惯。点灯，通常的说法是点灯照冥。亡人在冥界，是阴暗的，点灯照亮他们回去的道路。还有种说法是祭神，也是给神灵看。

各地风俗当中皆有点灯一说，怎么此地偏偏有“灭灯”一说？真是怪事年年有，今年特别多！

凤九霄陷入了深深的思考当中。

灯灭了，没有了光明，黑暗便侵袭而来。

所谓神的旨意，无非是某些人为操纵，为了一己之私，牺牲大众利益。

《史记》记载，昔年魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰“苦为河伯娶妇，以故贫。”

河伯，神也，娶媳妇就娶媳妇吧，怎么娶个媳妇把老百姓给娶穷了？想必其中有猫腻！

西门豹曰“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。

此处当拍案叫绝！

先投老巫婆入河，有顷，关键是巫妪居然“没上来”！这还了得？让你传话你居然一去不复返，乐不思蜀，这不是找我西门豹的脸吗？再派个弟子下去！呵！不愧是一脉相承，弟子下去了居然也不上来了，那就再投下去一个，有多少投多少，特么的我西门豹不信他们最后一个也不上来回话！

西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

瞧瞧，什么河伯娶妇，分明是几个神棍为了骗钱设了个骗局。

其中巫妪是主谋，联合了三老、廷掾，一起布局，一起造势，一起谋财害命！

巫妪固然该死，但三老更该死！三老是谁？那是老百姓共同推举出来的有威望的人啊！辜负了老百姓们的一番信任！

廷掾是县令下属小官，为了区区蝇头小利，置百姓生死于不顾，送了多少花季少女的性命？自然亦该死！

如今这柳树客栈居然有“灭灯”怪习，处处透着诡异！

黑暗是罪恶的遮羞布。

多少罪恶都是在暗夜发生？

窗外不时几声枭啼，更增添了几许恐怖。

李二妮在想，今天是七月十五，鬼门大开的日子，一会会不会有鬼出现？

她越想越怕，不禁向曾咏身上靠了靠。

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