第六百零七章世人笑我太疯癫(2 / 2)

仙武金庸 楚桥 1152 字 2022-10-03

这无中生有的本事,在这梦中世界里,古传侠施展起来毫不费力。

“好好好!”颠和尚喜的手舞足蹈,伸出乌黑的手爪便抓向那盘子里的卤牛肉,边吃还边抓了一把递给古传侠。

“吃吃!你也吃!”

古传侠接过牛肉,对牛肉上的污秽视若无睹,面不改色的丢入口中咀嚼着。

“和尚喝酒也吃肉,可对得住佛祖么?”古传侠抢过颠和尚手里的酒葫芦,仰头喝上一口。古怪的是,那原本充满了轻灵之气,宛如仙庭琼浆的美酒,被这酒葫芦泡过之后,多了一些红尘杂味,反而让这酒的滋味更加纯朴,回归酒之真意本身。

酒啊!或许它本就不是用来附庸风雅或是斗狠逞凶之物,它的原本味道,应该是在一天辛劳之后,坐在饭桌前微微小酌,消除疲惫的满足感。

是一种让人能够对明天的艰辛,依旧元气满满的恢复品。

颠和尚夺回酒葫芦,咕噜噜的喝上一口,张开满嘴的大黄牙,哈哈笑道:“他人修口不修心,唯我修心不修口。我身是佛祖,我心是佛心,嘴上吃什么,又有什么打紧?”

“和尚说的不错!”古传侠点点头,却并不完全认同。

颠和尚的道理看似很对,实则不然。

寻常的和尚修佛习武,可没有他这样的定力和本事,纵然三千红尘,也不过是过眼烟云,心中自有慈悲,万般不动不摇。故而需要以清规戒律来鞭策身心,****修持来加强本领。那些个打着‘酒肉穿肠过,佛祖心头坐’为幌子的和尚,说穿了还是酒肉花和尚,不守清规戒律的巧言令色而已。

菩提本无树与菩提身是树,其实并无高下之分,有的只是修持者的区别而已。

对于那些天生的佛者而言,前者是超脱,是自然自在的放下,一如眼前的颠和尚。在他眼中鸡肉、牛肉、酒水与瓜果蔬菜、清泉甘露其实没有什么真正的分别,一切不过是表象,他的本色却是一代真正的高僧大德。而对于那些寻常人而言,后者是修炼,是锻炼身心,斩断烦恼的过程,不可疏忽,不可大意,更不可一日懈怠。否则纵然是身在清净地,内心也如地狱。

古传侠与佛门不对付,但是这并不代表着他对佛本是充满了反感。他所针对的,其实是那些打着佛的幌子,争权夺利满脑污秽的脏佛。

每一种能够经得起时间考验的道理,都有它存在的必然和理由。佛也不例外,古传侠从没有放下过对它的学习与挖掘。只是修佛的也是人,是人皆难忘七情六欲,故而佛也跟着被拖入红尘欲望,变得肮脏。

古传侠此来不是和道济轮佛的,所以到嘴边的话,全都浅尝辄止。

两人分食了肥鸡,酒足饭饱之后,颠和尚这才正眼看着古传侠,这一眼浑浊昏沉。但是古传侠却内心一惊,浑身的汗毛都倒竖起来。

他感觉自己已经被道济这个颠和尚一眼看穿了,他过往的一切,在这个和尚眼中,都仿佛毫无秘密。

“始终大道···比我更加高一级的始终大道!他已经开始尝试触摸到了元初之始和最末之终,朝着更加久远的开始和更加遥远的末尾窥探触角。”古传侠心中惊想。

元初之始指的是跨越了断裂、破碎的时光,返回到了开天辟地宇宙初开之时,那所需要面对的阻碍和磨难远非现在的古传侠所能想象。远古时代,真正抵达元初之始的,便只有元始天尊一人。

而最末之终指的是能看到、走入大宇宙最后的一个纪元,看到它的破灭,看到它的崩毁。洞悉一切的未来,这样的人,在远古只有一个人接近这个境界,那便是灵宝天尊。

(未完待续。)