ps：旧的一年将要过去，新的一年即将开始，祝大家在新的一年有所成就，谢谢大家这一年的支持，也期待着新年有新作。

鉴于神秘扩散将会更多体现于电子恶魔的扩散，只有寥寥数人构成的耳语者不可能完成对一个城市的神秘组织的整合，即便如此，我仍旧不打算 扩建耳语者。在这个 中继器世界里，我们这些侵入者天然受到抗拒，即便是末日真理教也没有大张旗鼓地发展。纳粹控制了这个 中继器，也理所当然着掌握了这个 世界，我们这些人之所以还能活着，如同下水道的老鼠一样活动，是因为同样有中继器支持，而且，纳粹似乎也有一些阴谋，需要利用我们来行事。但这并不意味着，我们可以肆无忌惮地和整个世界作对。我们来到这个 世界，无论地利还是人和都不具备，想着依靠自身的神秘，去和源源不绝的电子恶魔战斗，就算可以活下来，精力也会被无止尽的战斗牵扯。

无论我还是nog，亦或者末日真理教还有其他一些隐秘进入的神秘专家，目标应该都是中继器核心，推动这个 世界的末日进程，并非结果，而只是让中继器核心以神秘化的方式显现出来的手段。被末日降临前的混乱席卷进去，就完全是本末倒置，得不偿失。我相信，即便这个 世界步入末日进程，如果有人趁着这个 机会兴风作浪，试图组建一个庞大的势力，用以针对其他人，这种做法也必然是不可能成功的，因为，在夺走或摧毁中继器核心之前。纳粹都是这里真正意义上的主人。

反客为主可不是那么容易的行为，这个 世界看似和外界一样，拥有完整而独立的社会系统和人性互动，但是，既然这里的人们赖以生存的世界，都是纳粹通过中继器构建的。就意味着纳粹始终掌握zhǔ dòng 权。

就耳语者对这个 城市的作为来说，一旦动静过大，就会成为众所瞩目的焦点，进而被当成靶子。所有获得电子恶魔的人，都不会真正意义上对耳语者妥协，因为电子恶魔可能具备的侵蚀性，也因为纳粹不可能什么都不做。战斗的意义，并不在于战斗本身，而在于通过战斗想要达到的结果。至少我并不享受战斗的过程。我来到这里，组建耳语者，也不是为了主持正义，而不断的战斗，也不可能让一个城市真正安宁下来。

正如八景所说的那样，耳语者要做的，不是让所有人都知道耳语者一家独大，而是让这个 城市即将出现的其他神秘组织明白。在这个 城市里，平衡和秩序才是最佳选择。而耳语者将是这个 秩序中的一个核心份子。

在一个由多个势力共同维持的平衡中，妥协和牵制才是主题，认定自己的敌人，找到自己的盟友，正是演绎这个 主题的方式。所以，耳语者才有必要对一些神秘组织的雏形释放 善意。寻找和扶持天然的盟友。例如学生会，以及学生会背后的社会人士。暂时还不确定 ，这个 城市会被多少神秘组织分割，又会被多少外地的神秘组织侵入。不过，身为这个 城市最先接触神秘的一批人。学生会也好，那些和学生会关系 匪浅的校外人士也好，除非被电子恶魔背后暗藏的恶意侵蚀了大脑，都一定会将这个 城市当作自己的大本营经营起来，进而排斥其他外来势力。

这些情况都是浅显易见的，耳语者也没必要另外营造出截然不同的情势。

左江提起，强大的意识行走者可以从意识层面上，直接控制一个城市的人类，然而，这个 说法只是理论上正确，shí 继 上却不可能做到的。因为，中继器本身就是 人类集体潜意识异化的产物，意识行走者在中继器世界中如此大规模地使用意识态神秘，所需要面对的对手，可不是每个人的意识，而必然是中继器本身。人类的意识行走者，是绝对不可能只依靠个人意识战胜人类集体潜意识的，个人意识也不可能达到中继器的高度 ，换句话来说，如果有人达到了这个 程度，那么，这个 人就必然已经不再是真正意义上的人类了。“人类”这个 概念的定义，和所有科学用语一样，是极为严格的。有许多人经常混淆这些既定的概念限制，无止尽扩大某一种概念所涉及的范围，但shí 继 上，这么做本身就失去了定义概念的意义。例如，有人会将“恶魔”扩展到“外恶内中立”甚至于“外恶内善”，亦或者用种种“不得已”对其进行修饰，进而造成“恶魔”的**化，乃至于，让“恶魔”和与之相对的“天使”不再充分对立。但是，这么做除了混淆概念之外，又有什么意义呢？如果恶魔也可以天使的话，那么，天使又有什么意义呢？而代表纯善美的天使被添加了恶意的修饰，那么，天使这个 概念，又还有什么存在的意义呢？

“长着翅膀的鸟人”和“天使”不是同一个东西——只有确定 这个 前提，才能让这两个词语真正成为两个概念。

同样的，人类和怪物的概念划分，同样也有严格的限制，才能让它们各自具备独立的意义。怪物可以做到人类无论如何都无法做到的事情，怪物超出人类想象的强大，以这个 前提，去看待意识行走者，就会发现，意识行走者虽然强大，却仍旧不是怪物，而他们也无法做到怪物的事情。而在这个 世界中，真正意义上的怪物只有两个，也只有这两个，才能达到左江的想法——从意识层面上控制所有人。

耳语者中有怪物，但是，这个 怪物会否按照左江的想法行动，我全然不抱有任何期待。人希望怪物按照人的想法行动，以人的准则要求自己，从概念上就是 矛盾的。所有的文学作品中，怪物遵从人类的希望，或者说，不遵从就会被毁灭的结局。无论如何用人文思哲去修饰，也无法掩饰，这个 结局中所体现出来的恐惧——人类对怪物的恐惧，因为，对“怪物”的严格定义，就潜藏在人类的本能中。让人知道，那是自己绝对不想面对的存在。

所以，耳语者要让整个城市平静下来，绝对不能指望怪物，也不能指望意识行走者。左江的说法，理论上正确，却没有半点可行性。因为，这个 理论到了最后，一定会出现“人”和“怪物”这两个概念之间的矛盾。不可能有谁。既是“人”又是“怪物”。

我有时觉得自己是人，有时觉得自己是怪物，但我清楚，这只是在证明，我只是一个精神病人而已。

在决定了耳语者未来一段时间的行动路线后，我将注意力重新放回噩梦和鬼影身上。在被我切实伤害了一次后，鬼影彻底销声匿迹，无论是在噩梦中。亦或者在这个 城市，都无法找到它的活动迹象。然而，我十分肯定，它绝对没有被干掉。只是，随着校园生活恢复 平静，一直笼罩在这个 城市上空的压抑也渐渐松动，日常生活的异常èi dào 也逐渐减少。也许。重新恢复 正常的幻境，让鬼影失去了活动的空间。

就我自己来说，这已经是最好的转变，也是处理了厕所怪谈后，所希望得到的好结果。当然。在刚刚回到这个 世界，受到噩梦和鬼影侵扰的时候，我是决计没想到，那段时间所感受到的混乱和异常竟然会在之后的时间中迅速回落。

是因为末日真理教、nog和其他神秘专家的活动重心，都被排斥在亚洲之外的yuán gù 吗？我不仅一次这么想。从当前的情势tuī duàn 后继的情势，这个 世界的神秘圈也开始呈现和外界相似的情况——欧美地区的神秘事件开始变得频繁，神秘专家的活动也会集中在那边，亚洲虽然也不会缺少神秘事件的侵害，但在程度和密度上，都应该远远弱于欧美地区。

而对于以亚洲为根本的神秘组织来说，亚洲既是安全的土壤，也是贫瘠的不毛之地，所有想要在神秘圈内有所发展的人，都一定会将目光投向欧美地区。和外界的情况不同的是，而在这个 世界，纳粹一定会取代末日真理教的地位。我甚至可以预想到，正如玛尔琼斯家巫师对末日真理教的意义，电子恶魔也会构成纳粹的力量主体。在某种程度上，参照已知的末日真理教内部结构，也可以推导出纳粹在这个 世界的组织结构，进而bsp;bsp;外界纳粹的组织结构。

毕竟，纳粹曾经是末日真理教的一员，也已经在许多细节上，体现出两者同源的一面。末日真理教利用巫师体系和迷幻药“乐园”，构造出一个稳定的上下层结构。而在这个 中继器世界里，电子恶魔的扩散，以及外界征战不休的纳粹士兵，不免让人产生即视感。

虽说，电子恶魔召唤程序最初是交由我们这些入侵者使用，在种种因素的引导下，也没多少神秘专家可以jù jué ，将自己的神秘性和特性通过电子恶魔展现出来，从而看上去，我们这些入侵者才是电子恶魔的源头。但shí 继 上到底是不是这样，却没有人可以肯定，甚至于，已经有许多神秘专家抛弃最初“电子恶魔是为了方便入侵者”的念头，而将之当成是这个 中继器世界自身的神秘机制，是针对入侵者而诞生的东西。这些转变，在厕所怪谈事件j结束 ，入侵者大规模进驻这个 世界后，就越来越得到更多人的认可。这些情报，是左江在联系约翰牛之后，从那边得知的，仅仅是两周的时间，欧洲中部和拉斯维加斯地区，就已经成为了神秘最为活跃的地方。身处欧美地区的约翰牛和铆钉等人，自然对这个 世界的神秘扩散有最为直接的认知。