吴中元不回答，黎万紫就盯着他看，吴中元无奈，只能主动点透，“我知道你想说什么，但她是我表姐。”

“那又如何？”黎万紫不解。

吴中元摇头叹气，不同时代的人认知上的差异又出现了，在这时候表亲婚配是很正常的事情，属于亲上加亲，其实直到明清时期这种事情也很普遍，但是婚姻法出现之后就不让这么干了，于是在现代人看来，表亲结婚就是天大的错误，甚至上升到了道德伦理的高度。

按理说吴中元表现出了不愿意，黎万紫就不应该再提这事儿了，但黎万紫并没有就此作罢，又尝试说服，如果黎万紫不提与黎别结亲可以得到鸟族帮助这茬儿，吴中元或许还会耐着性子往下听，但黎万紫提到这茬儿引起他的反感了，脸色阴沉了下来，放下了筷子和饭碗。

吴中元是很平易近人的，但这并不表示他一直平易近人，见吴中元板起了脸，黎万紫知道他生气了，也就不敢再劝了，她是吴中元的小姨不假，但同时她也是吴中元的下属。

对吴中元来说也是如此，黎万紫既是他的长辈又是他的下属，对于亲情和主从关系他一直谨慎拿捏，黎万紫可以做任何她想做的事情，但是在关键时刻黎万紫必须服从他的命令，近亲和外戚可以干政，但不能左右君王的意志，更不能凌驾于君王之上。

见黎万紫换了话题，吴中元又重新拾起筷子吃了几口，其实他已经饱了，之所以重新拿起筷子是不想让黎万紫认为他记仇了。

接下来二人说的都是一些琐事，包括今年的收成以及备战的进展，也包括近期所发生的一些事情，此前一段时间他在天池石室躲清闲，不知道外面都发生了什么事情，实则近期中土和中土之外并不平静，在得知白龙丹在吴熬手里之后，姜正亲自率领牛族勇士前去讨要，吴熬自然不会交出白龙丹，而姜正是个老狐狸，虽然生气却并没有在有熊跟吴熬动手，而是自边境上屯聚重兵，为了防范牛族随时可能发起的战争，熊族也调兵西线，与牛族僵持对峙。

正儿八经的打仗可不是搞几个紫气高手过去就成的，紫气高手再厉害也不可能打赢一场战争，打仗靠的是千千万万的士兵，两族大军对峙的直接结果就是粮草的大量消耗，而这也正是姜正的狠辣之处，牛族比熊族好过的多，他要把熊族拖垮，用的是杀人不见血的慢刀子，如果米粮告罄，熊族就有灭族之忧。

中土之外也不平静，正所谓山雨欲来风满楼，这时候五道封印即将消失的消息已经传开了，中土之外的小部落有两种不同的表现，一部分人心存侥幸，认为五道封印消失不会对自己的生活产生太大的影响，也可能是因为眷恋故土，不愿背井离乡，所以采用的是保守的应对方法，加固城寨，屯积粮草。

还有一部分人感知到了危险即将来临，开始向中土三族寻求庇护，寻求庇护也分为两种情况，一种是请求三族派紫气高手前往驻扎。还有一种是请求来中土避难。

对此，三族的反应大致相同，遵循的原则是此前一直纳贡称臣的那些小部落要么接收要么派兵驻守，在此之前不上贡的那些部落就不提供帮助，既不接受难民也不派兵驻守。

由于吴中元并不亲自主政，各城城主就无法及时向他进行请示，而黎万紫提起此事的主要目的也是为了征求他的意见，以便于出现类似情况的时候她的灵活处理能有一个大的方针可以遵循。

对此，吴中元给予的回复是‘你看着办吧。’他有个很大的优点，那就是自己不懂的事情就不瞎指挥，老蒋当年丢了天下就是因为自己不懂军事却喜欢亲自指挥。

之后二人商议的是对黎大寿的奖赏，对此黎万紫并没有发表具体的看法，只是表态黎大寿父子三人功劳甚大，理应重赏。

吴中元本想赏赐一座邑城给黎大寿，细想之后感觉不妥，又想擢升其为九牧辅事，也就是副城主，想了想也打消了这个念头，黎大寿并不擅长治理城池，一座邑城有好几千人，多的有上万人，这可不是儿戏。

沉吟过后，改成了其他赏赐，赏披淡紫披风，享居山待遇。

黎大寿只有淡蓝修为，按理说是不能披挂淡紫披风的，吴中元此举属于破天荒的举动，不合礼制，吴中元也知道这一点，但他是有意为之，以此凸显黎大寿的巨大贡献，而黎大寿的两个儿子则分别提升待遇一格儿，以示嘉奖……