丘在当时有两个意思，一是小山，二是用石头堆起的坟墓。

用石头堆起来的小山一样的坟墓是埃及的哪里呢？

帝国大军在埃及看见的胡夫金字塔正好符合。

而记载中最后一句说在“昆仑丘”旁有一位人面虎身，有文有尾的神守护，与金字塔旁边的狮身人面像完全可以对上。

这一发现，曾让杨子墨在埃及研究了很多天，当时他还飞到金字塔顶观察了半个月，但还是一无所获。

“昆仑！”

知道目的之后，项羽有些想不起来。

这也不怪他，当年帝国一心忙着统治秦星，杨子墨也没有这个时间，所以昆仑一直不是很出名。

“昆仑山早该去看看了，那里本君感觉隐藏了不少秘密！”杨子墨嘴角微翘，脸上满是期待之色。

《山海经》中记载的昆仑守护神叫做陆吾，长着人身脸虎，书中曾提到西王母则是人头豹身，书中记载的埃及人长相为什么都这么奇怪呢？

而在埃及发现的苏美尔文明中，在苏美尔文明的神话中阿努纳奇人在一万年前，对智人进行基因改造实验，产生了许多杂交的人类。这也就为什么，当时发现出土的很多苏美尔时期雕像都是动物头人身。

如果《山海经》记载的昆仑山就是埃及金字塔后，那么久出现一个问题，昆仑山居住的西王母是谁呢？

《山海经》记载的西王母自称是帝女，这里的帝肯定不是皇帝，因为传说中西王母和黄帝是同一时期的人物，那么西王母口中的帝父会不会是埃及法老呢？

根据大秦一些文献资料查询，周穆王时期的埃及法老是舍顺克一世，那么西王母很有可能就是舍顺克一世的女儿。

《穆天子传》记载穆王到达昆仑后，西王母接受了穆王的礼物，并且在宴会上唱歌助兴，期盼穆王在有生之年再访昆仑，这里的西王母听起来完全不像高高在上的神，更像是一位古人类的贵族。

杨子墨当时就猜测，由于和埃及距离太远，文化差异巨大，这个故事传回大秦难以被人接受，金字塔就变成了昆仑仙山，西王母也变成了神仙。

正是因为大秦统一了秦星，也收集了各个部族、国家的神话传说，所以帝国对于《山海经》中的描述更加怀疑。

毕竟在征伐诸国的过程中，帝国在西荒（欧）、东荒（北美）、北荒（南美）、南荒（非）、大荒（大洋）、蛮荒（南极）发现了许多与书中相似的动植物。

而这一切的来源都指向《山海经》这本书，而昆仑就是其中一个让杨子墨充满兴趣的地方。

所以这次他将好好探寻昆仑山！