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在孙宁之前，历史之上还有着多次官方灭佛之举，而其中最有名的，自然当数三武一宗的四番灭佛了。

这一连串贯穿了南北朝直到五代十国末期的灭佛运动，对照的也正是整个佛教在中原大地不断扩张繁盛的历史。

可以说，在此之前的佛门其侵略性是要远比后世为大的，那遍地开花的寺庙僧侣，其势力甚至已经可以和地方政权一争短长，不光在民间有着巨大影响，就是在朝堂之上，也不乏其力。

正因如此，当他们遇到强主当朝时，便会遭遇最严峻的反击，几次都差点被彻底连根拔起，并在多年的蛰伏之后，才一点点重新崛起。

也正是在这样一轮接着一轮的打击中，佛门也终于吸取了教训，开始尝试与朝廷官府合作，把根扎入民间，并且将向善和崇佛这两件事情完统一在一起，用来吸引更多百姓信奉其教义。

由此，佛门终于变得平和，也就能与朝廷官府和平共处，长达数百年之久。直到几十年前，大越朝廷内部出现问题，江南一地也渐渐与中原产生隔阂，慢慢被九姓豪族所控制，佛门方才趁机再起，攫取了更多的利益与势力。

但物极必反，随着佛门在江南势力的不断扩张，就连九姓豪族都对他们产生了提防和敌意，这才有了之前杭州谢氏，苏州苏氏，以及金陵顾氏对他们的反击压制。

这些豪族的反击，无论成败，都对整个江南的大局产生了极其重大的影响，更是把本该在西南的孙宁和朝廷大军都给引了过来。

各地佛门寺院本以为随着朝廷夺取江南会使自家获得一个新的机会，却不料到头来，等到的却是整个佛门的灭顶之灾。

孙宁这一次出手灭佛，和之前豪族世家的出手，以及几百年前的三武一宗灭佛都不一样，要比两者加一起，还要雷霆万钧。

豪族世家们对付佛门只是小打小闹，最多就是用上些上不得台面的阴谋诡计；而三武一宗的灭佛，更多只是朝廷行为，当地百姓依然只是置身事外。

可孙宁的这一次灭佛，却是完把江南各地的百姓们通通都发动起来了。对各地寺庙下手的，可不只有各地官军，还有数量是官军十倍百倍的江南民众。

早在发动灭佛之前，江南各地就已经流传开佛寺僧人的种种不堪言论。像金陵城中重点审问的王川杀僧一案，其实在其他各地也多有出现，只是影响力没有这般大而已。

但是，随着这样的案子的不断出现，又有人受命将之添油加醋地在各地传播，佛门形象自然也是大打折扣，甚至影响了许多寺庙平日的香火。

而等到朝廷正式下令，各地官府打出旗号允许治下民众告诉各寺庙的种种非法行径后，不管是早有安排的，还是真有冤情的苦主便占满了一个个办案衙门。

官府方面也没有叫原告们失望，很快就开始着手抓人，把一个个本以为立于不败之地的僧人都缉拿问罪，从而让各地佛门的声望再度受到打击。

然后等到金陵这场风波彻底传开后，各地官府自然也遵照朝廷之意，皇帝圣旨，直接以佛门为祸江南的罪名，下手取缔佛寺，毁寺灭佛了。