“大师可是寺里的主持？”

王守仁问道。

老和尚摇摇头，道：“和尚只是庙里的扫地僧人。”

刘瑾忙道：“咱们赶时间，叫你们主持出来。”

一旁穿着袈裟的中年和尚，对着王守仁微微作揖道：“师兄是寺庙中对佛法参悟最高之人，只要赢了师兄，便算赢了。”

论道开始了，僧人们很期待老和尚讲道。

王守仁先道：“佛门常常禅坐，敢问如何理解，静？”

老和尚闭着双眼，嘴中却念念有词：“静，便是心静如水，不迷于尘世，不乱于尘世，不染于尘世，不为世间纷扰所困，便是静。”

“在下有不同的看法。”王守仁继续道：“静，是说心之本体，而动，是说心之妙用。

在静的时候，能感受到空灵，空灵并非一无所有，而是有一种生生不息的动机，能与道相应，内心寂然不动，方能感而遂通。

所以，有了求静之心，即为动心了。

厌恶动的心，并不是真正的静，可称之为：动亦动，静亦动。

故而，真正的静是应该顺从事物的规律，而顺从欲望则为动。

大师每日打坐以寻求静，本身就是一种欲望，你的心早已动了，又何来的静？”

旁边的僧人听得云里雾里，压根不知道王守仁在讲什么。

听起来，这书呆子一直在念叨着静，静不就是每日的禅坐吗？

坐在蒲团上，一动不动，开饭了就去打饭，吃完饭继续打坐，一动不动，开饭了又去打饭……

老和尚睁开眼睛，仿佛见了鬼一般，浑身颤抖地望着眼前人。

“你……敢问大师，师从何人？”

王守仁道：“这是在下参悟的道理，未有师傅传授。”

老和尚和主持相视一眼，恨不得把王守仁绑了，留在寺里当和尚。

可惜啊！

如此有佛根之人，竟然在朝廷。

刘瑾凶厉地问：“别想使坏！老秃驴，咱家大人赢了？”

老和尚双手合十，朝王守仁作揖：“大师对道领悟之高，贫僧认输了。”

王守仁忙道：“还寺里的武僧，随本官下山，荡平倭寇！”

那主持大喝一声：“天宝，你率寺里的武僧，随大人下山。”

手持长棍的武僧，从人群里走出来，单手朝主持和老和尚作揖：“弟子遵命！”

寺庙里的武僧，有二十人陪王守仁下山，不过，他们都没有马，赶去金山卫所，至少也要一天一夜。

“大人，可否跟小僧说说，何为动亦动，静亦动？”天宝和尚问。

王守仁趁着下山的功夫，开始讲自己对心学的理解。

“天宝和尚，你的功夫如何？”刘瑾试探性问道。

天宝和尚有些惭愧：“小僧会一些棍棒和拳脚，不如寺中的扫地僧厉害。”

刘瑾拍着大腿，可惜道：“你说那个老秃驴？”

入夜，一行人在山林里休息，刘瑾升起篝火，给大家做一顿好吃的。

………

金山卫所，

左宗彝心中有些紧张，倭寇丢了一艘大船，折损二百多人，必定会报复。

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但可以肯定的是，不会来金山卫所就对了。

县城里的百姓大多贫穷，就算是士绅，也没有一个良田超过万顷的，周围都是军田。

从小七岛离开后，他便派了两艘漕船，在海上盯着。

“大人，倭寇来了！”亲卫惊慌失措跑进来。

左宗彝有点诧异。

金山卫所穷得还需要朝廷接济，倭寇来这里作什么？

“糟了，大船！”

在金山卫所的岸口，停留着两艘大船。