纵观原著，别的四名神之手过往郝启并不清楚，但是光之鹰，也就是格里弗斯，他确实是有着某种潜质的。
格里弗斯这个人其实充满了矛盾点，不过郝启现在关注的并不是他的思想和行为，而是他本身的一些特质，比如格里弗斯充满了野心，妄图以平民之身夺取自己的国家，这在类似欧洲中世纪黑暗时代的世界中，几乎是绝对不可能发生的事情，别说是拥有自己的国家了，那怕是从平民成为贵族，这都需要天大的机缘与绝强的实力才可能做到，而且最多也就成为一个小贵族而已，这已经是极限了，除非你用十几代人的奋斗，一代一代累积，而且每一代人都至少有中上人之姿，这才有可能夺取到属于自己的国家，也只是有可能。
但是格里弗斯却妄图以自己一个人，一代人的力量就去夺取属于自己的国家，这个野心对于这个时代和世界观来说，简直就是上天了。
而除了野心以外，他还具备着远超越常人的能力，军事能力，政治能力，商业能力，组织能力，乃至是个人武力等等，他都属于人上人之姿，是那种被人所称颂的天才的人物。
不单是这些，他还拥有着绝强的运气，要知道运气也是实力的一部分，而且还是实力里很大的一部分，这些总总综合起来，他真的有着夺取自己国家的可能性，是非常不可思议的存在。
郝启认真想过，平心而论，以格里弗斯的能力，若是去到类似中国古代乱世时期，他真的有可能成为一代开国太祖，当然了，也只是可能，毕竟每一代的开国太祖基本上都是人杰中的人杰，个个都是英豪，都是真龙，格里弗斯的能力确实很强，但是要与这些真龙相争，成败也在五五之数。
抛开别的四个神之手不谈，光以格里弗斯来理解神之手，同时加上独属于神之手的贝黑莱特，那被称为霸王之卵的东西，郝启有了这么一个猜测……
“你们都知道我是异乡者，在我的故乡，并不是这个世界，在哪里的历史上有过许多个统一整个大陆的朝代，每一个朝代的开国皇帝都可以称之为太祖，在我们的文化认识中，这些太祖都可以称之为真龙，是属于那种天命所钟，具备着命运的主角，是天命让其成为皇帝的。”
郝启对加历西迦和达尔巴说道：“同样的，霸王二字在我们的文化中也有类似真龙的理解，这二者可以是对等的存在，我所知道的格里弗斯，在成为神之手之前，他就类似于我故乡中对真龙的形容，足智多谋，知人善任，军事天才，更懂得政治经济，而且他还具备着强运，恰逢米特兰与敌国的战争焦灼，恰逢这一代国王只有一个女儿，而且还与他情投意合，这些总总综合起来，其实他是具备成龙可能的，而且可能性极大。”
“成龙？”加历西迦显然不理解郝启口中的真龙的意思，这个世界也是有龙传说的，不过这个世界的龙是属于最凶猛的怪物，是属于天灾范畴的存在，而郝启所说的故乡，也就是他成长的前世中国历史，龙则是神话后的存在，是皇帝的尊称。
加历西迦想了想道：“也就是霸王之姿，对吧？一千多年前统一了整个陆地的最强国度的皇帝，你认为光之鹰其实是可以统一所有国度的吗？”
郝启直接点头道：“若是只有物质世界，若是没有更强力的存在改变或者引导因果律，那么格里弗斯真的有着一线可能性，所以我有了这么一个猜测……”
“在我故乡的文化中，所有能够成真龙的存在，都具备着天命，你们可以想象为因果律中的必然性，也就是不管其经历过任何苦难，又或者遭受到什么样的失败，最终都会必然性的成功，而我的猜测就是，所有能够成为神之手的人，或许就是这一千多年来，有着能够成就霸王，能够统一诸国的天命之选，其余那些神之手我不知道，但是格里弗斯确实具备着这种可能性，只要他真实的夺取到了第一个国家，依照他的性格与他的能力，以及别的那些贵族与国王对他的敌视，若是没有外界更高层次的力量干涉，那么他真的有可能在老死之前统一诸国。”
“然后，两位请仔细想一想，作为一个统一了所有国家的至高无上皇帝，他能够忍受圣教对其的指手画脚吗？别说圣教了，甚至连圣教所宣扬的神灵都会成为其障碍，君权神权本就是彼此敌对的两方，神权强大，君权就必然弱小，反之亦然，除非是神权君权合二为一，也就是我故乡里的天子，既是神权又是君权，否则这两者其中一方的强大，必然就会打压另一方，而作为统一了整个陆地的皇帝，你们觉得这样的皇者能够允许神权强大？第一时间就会限制神权，甚至更为强势一些，君权更强大一些的，直接抹去神权都不是什么难事。”
“而且皇者之怒，足以分山填海，集众的力量之大，除非是神之手亲自受肉，并且携带着在幽灵界中的神之力量，直接给予神罚，以物质世界的毁灭与破坏，强行打破这集众，否则单靠物质世界的无魔或者低魔程度，怎么可能与这样统一了诸国的皇帝对抗？一令之下，上百万人行动，横推使徒军团，强行更改信仰，乃至是抹除信仰，若是见识更大一些，知晓得更多一些的，更会彻底稳固物质世界，完全否认唯心世界，若是再比照我之前的猜测，神之手与深渊存在的根基就会被彻底否认，它们即便不会消失，也必然会陷入到极端衰弱中，若是这个皇者霸王接下来几代的子嗣继承人又是英豪，最多三代之治，那就会重新展现神话里的绝地天通，那时，物质世界将真正的，彻底的无魔化，真实的转变为唯物世界观了。”