第695章 天境

现在对于杰布以及这个地方的来历就已经非常清晰了，这是一个与当代社会，甚至是数千年前的奴隶制社会都截然相反的母系氏族社会体系。

在人类文明的发展史上，母系社会是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，也是氏族社会的第一阶段。在那时，青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务；而女性则担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服，养育老幼等繁重任务；老人和小孩从事辅助性的劳动。

在这个时期，女子从事的职责比男子从事的狩猎来说要更稳定，是整个氏族可靠的生活来源。而这个以女性为尊的时间，大约是在四万年前到六千年前。

在整个横跨了四万多年的时间里，女性成为集体中掌握权力的那个角色。而在神话里，同样不难看出，盘古之后最大的神，便是以女性色彩出现的女娲，以及昆仑的西王母。

在这两位之后的神，从三皇五帝至至涿鹿之战，再到大禹治水和后来的蜀山神话，全都是以男性为角色来塑造。

而杰布所言的这种转世投胎，又与西藏的活佛转世有着异曲同工之妙。

“单从时间上看，我认为转世灵童说，是从这里起源的。”查文斌道：“昆仑作为文明的发源，朝着四周扩散，经青藏高原传入西藏，再由西藏南下进入巴蜀。在这段过程中，原始信仰和巫术逐渐转化成了宗教，并且保留至今。”

“可我还是有一点不明白，”风起云道：“你说过她是允氏的后人，是神族，可按照这孩子的说法，她的老家本应该是在两湖……”

“这没有什么可不明白的，”查文斌道：“允氏仅仅是作为二十六个古老的姓氏之一，就像你们风氏，散布在世界各地的又何止你霍山一脉？我想允氏后人，只是灵童转世的条件之一。而她的祖先一定也是出自这里，与这里的先民们同属一脉，就像我们所有中国人都可以说自己是炎黄子孙，龙的传人一样。”

“所以，她其实也是身不由己，”风起云道：“我觉得这种古老的习俗早就应该摒弃了，没有人可以剥夺原本属于她的人生，哪怕是让她做王，又何如？”

“所以，我想逃离，”杰布道：“趁着我现在还能明白自己是谁，如果将来有一天，我连自己都忘记自己了，那才是真正的悲哀。赶紧走吧，不要等到那些人来了，那可就麻烦了。”

顺着台阶继续往上，那种掏空的洞窟也就越来越多。一直上到了快要登顶的位置，杰布指着其中最高的一个洞窟道：“那里就是我住的地方。”

在她所指的洞窟上方，还有一个更大的洞窟，杰布道：“那里就放着你们想要的东西。”

“要爬上去吗？”胖子跃跃欲试道：“估计这只能靠老二了。”

“不用，”杰布道：“它就在我睡的床铺正上方，里面有一条路，跟我来吧。”

这个洞窟，无论是规模还是造型，都和别的洞窟不一样。它要明显大上很多，内部空间宽敞到足够可以来一场篮球比赛，并且各种摆放的器具也都异常考究，其中更是不乏宝石一类的点缀。