看到这里郑秋眼睛发亮，这位跟着木梅花搞研究的前辈，也是天资卓绝之人啊，居然能从神力研究中创造出功法。

他迅速往后翻，想要看看这名叫《五行敕令》的功法是啥样。

功法介绍和总纲后面，便是《五行敕令》的第一卷，名为《水行敕令》。

将气劲行走至手臂，然后进入手掌经脉，但并不是每条手掌经脉都要进入。

气劲行走路线，利用了许多平时不怎么使用的经脉，并要求在小拇指根部位置，建立一条非常细小的新经脉。

最后在施展过程中，还需要双手不停运动，手势相互配合，得到的效果便是能在不接触的情况下控制水流。

原来《五行敕令》中的《水行敕令》是这个样子，看起来还真够奇怪的，好像对学习之人本身携带的气劲种类没有要求。

郑秋翻过《水行敕令》的内容，打算看看其他四行是什么样的。

但后面却没有功法内容，而是一段话。

这段话写道，木梅花利用活人进行的大胆试验，最后以实验对象失控而告终。

用于研究的地方需要被毁掉，以便镇压失控的实验对象。

而这位创造功法的前辈，则带着剩余的功法草稿，同木梅花一起匆匆逃离此地。

原来后面的功法内容没有记在这本册子上，也不知道那位前辈后续情况如何，有没有将剩下四行的功法研发完。

突然，郑秋的手臂僵在半空中，整个好像被施了定身法一样。

等等，刚才那个《水行敕令》的修炼方法，以及修炼有成后的结果，自己为什么感到非常熟悉。

他连忙往前翻，将这一卷的内容又仔仔细细看了一遍。

这一遍看完，郑秋不禁惊呼“我的老天爷，这不就是石听话、铁听命那类功法嘛！”

石听话功法能够控制岩石，同样要使用手部细小且位置比较偏的经脉，而且控制过程中，还要不停变换手势进行辅助。

那个铁听命功法也是这样，如今眼前的《水行敕令》同样类似。

这些功法，简直就是同一个模子里刻出来的，只是各自富有不同特色而已。

难道说，那些控制石头、控制金属、控制火焰、控制植物的杂功，就是流传在外的《五行敕令》？

想要弄明白这些杂功，相互之间是不是有联系，最好的办法就是把眼前的《水行敕令》练一练。

于是郑秋将书放到地上，翻开至功法运功方式的那一页，催动气劲开始修炼。

修炼过程居然异常顺利，气劲行走路线，于之前郑秋学的另外几门杂功，有相辅相成的效果。

有些经脉他已经事先打通，现在只需注入气劲便可。

不到两炷香时间，郑秋便将《水行敕令》学会，而学会后第一次运功尝试后，他就显得激动不已。

不会错的，这些功法来自于同一个源头，那就是《五行敕令》！

这样一来，郑秋其实已经将《五行敕令》的功法全部学会，拥有控制五行事物的能力。

他挠头回忆了一下，那本《石听话二十八法》和《铁听命十一咒》，是乾云宗不外传的珍贵杂功。