得失之间，陈健思考了一下，眼睛定在雪地图画上那片代表大野泽的圆圈。

想要得到众氏族的认同，就必须为整个族群做出贡献，同时还要让族群认同和熟悉，一直远在西北来往一趟要一两个月，这可不行。

全族迁走更不可能，先不说这些氏族不会同意一个拥有火药、青铜等技术的氏族做他们的邻居，便是夏城积累了三年的土地财富和声望也不可能迁走。

琢磨了一阵，心中已有计较，抬脚抹去了画下的痕迹，决定在这次会盟中再为夏城争取在大河两岸的一处立足之地。

如今城邑、氏族间并没有明显的分界线，与后世国家不同，大部分城邑只控制着周围几十里到百里的范围。

大野泽中逃走的奴隶极多，又不太适合其余氏族开垦，这正是一处良好的飞地。

地理位置处在文化圈的中心，靠近宽阔的大河中下游，适宜船只航行，水运方便，作为一个贸易中转站和一个贸易城邑是很好的选择。

等到水文地理弄的清楚点，再改良一下帆船，从大野泽到草河也不过十余天的时间，完全在可控的范围之中。

不需要开垦太多土地，只需要做成一个手工业和贸易发达的城邑，积累财富同时成为整个文化圈的经济中心就可以。

离得近，即便做搅屎棍也更方便，可以更加便捷地合纵连横。

夏城的本土在西北，又是逆流而上，其余城邑的水运交通不够发达，车轮技术也没有快速扩展，道路也几乎没有。

夏城可以利用船只介入城邑纷争，但是其余城邑想要报复夏城却很难。

前期不要对任何城邑表现出敌意，一视同仁，快速地用手工业建立起这块飞地的重要地位，之后再慢慢干涉其余城邑的内政。

这也不是他临时起意，只是经过昨天和粟岳的谈话后，他才明白一个很重要的问题：世界观和风俗习惯都不同的两个族群即便因为利益会盟，最终也会产生极大的分离情绪。

仅仅是祭祀的方式就有如此多的说法，况于其余的方面。

一个人是无法创造一个文明的，因为文明不仅仅是铜铁枪炮，更多的文化风俗是整个族群的所有人共同信奉的，夏城必须要在这里取得一块立足之地，打消这种地理位置带来的习惯隔阂才行。

便如捏泥人，两块泥巴打碎重新捏，你中有我，我中有你，而不是一个指责一方不懂祭祀毫无规矩，另一个指责对方不懂双手去改天换地，即便同肤同发同衣同冠，将来也很难毫无罅隙地走到一起。

只是……要用什么理由或是借口，让附近的氏族同意夏城在大野泽建立一座新城？(未完待续。)